學(xué)習(xí)甲骨文書法，選擇范本和臨摹時(shí)，應(yīng)留心甲骨文的刻寫工具和載體，還有特殊的書契者身份。

鐘繇之后，擅長(zhǎng)楷書的人中成就最大的是（）

康有為對(duì)待前人書法的態(tài)度是（）

唐以后篆書衰落，具有代表性的作品寥若星辰，且這些作品大多帶有行草書用筆的意味。

關(guān)注書體風(fēng)格時(shí)，只須知道書寫者的稟性和教育水平，書寫工具和載體的影響可不考慮。

《淳化閣帖》的第幾貼是王羲之書（）

清代書家的（）隸書極富創(chuàng)意。其技法從《天發(fā)神讖碑》變出，遍臨《石門頌》《華山碑》《夏承碑》《張遷碑》等，融合貫通。且運(yùn)筆多為偏鋒，以拙為妍。

針對(duì)研究碑和碑刻書法而提出了相對(duì)的“帖學(xué)”概念，時(shí)間是在（）。

下面哪個(gè)不是鐘繇楷書的代表作（）

漢代隸書的經(jīng)典時(shí)期是在（）