為什么說在欣賞園林藝術(shù)時(shí)，不但要欣賞園林的自然美與建筑美，更應(yīng)該欣賞蘊(yùn)含其中的文化美？

藝術(shù)教育與審美教育的區(qū)別主要體現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？

如何理解藝術(shù)風(fēng)格內(nèi)涵？

簡述“游戲說”的內(nèi)容及其優(yōu)缺點(diǎn)。

在某種意義上，藝術(shù)家在動(dòng)心動(dòng)情的同時(shí)，又是用他的（）、工具來感覺、體驗(yàn)和選擇事物對(duì)象的。

悲劇主人公往往具有崇高的追求，其行為也符合歷史發(fā)展的必然要求。

從現(xiàn)實(shí)物象到藝術(shù)家胸中意象和藝術(shù)形象的轉(zhuǎn)變關(guān)系被形象地描述為（）。

社會(huì)生活的發(fā)展在藝術(shù)作品內(nèi)容方面引起變革后，就必然要求創(chuàng)造適應(yīng)新內(nèi)容的（）。

藝術(shù)批評(píng)和藝術(shù)創(chuàng)作一樣，也是一種獨(dú)立自在的精神實(shí)踐活動(dòng)，有它自己獨(dú)立的體系，批評(píng)活動(dòng)離不開（）。

“模仿說”是（）哲學(xué)家中流行的觀點(diǎn)。