A.鑒真和尚東渡
B.玄奘西行
C.傳教士來華
D.張騫持節(jié)出使
E.徐福率眾出海
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A.先秦諸子都堅(jiān)持“道”一元論的觀點(diǎn)
B.道家對(duì)道的理解特別強(qiáng)調(diào)無為的思想
C.儒家對(duì)道的理解特別強(qiáng)調(diào)無為
D.宋代道學(xué)家的道學(xué)思想中雜有佛學(xué)因素
E.諸子百家都視“道”為形而下之體
A.法
B.術(shù)
C.勢(shì)
D.仁
E.禮
A.從鐵器的出現(xiàn)可以看出
B.從卜筮的方法可以看出
C.從周人重“德”的風(fēng)尚可以看出
D.從周代的宗法制度可以看出
E.從青銅器的制式和紋樣看出
A.道家強(qiáng)調(diào)格物致知
B.道家強(qiáng)調(diào)離形去智
C.儒家強(qiáng)調(diào)格物致知
D.儒家強(qiáng)調(diào)離形去智
E.儒家強(qiáng)調(diào)科學(xué)實(shí)證
A.父子有親
B.君臣有義
C.夫婦有別
D.長幼有序
E.朋友有信
A.娛樂工具
B.娛神功能
C.教化功能
D.科舉工具
E.預(yù)測(cè)災(zāi)禍
A.《史記》
B.《左傳》
C.《孫子兵法》
D.《離騷》
E.《世說新語》
A.政治智囊
B.軍事參謀
C.外交使節(jié)
D.思想精英
E.軍隊(duì)頭領(lǐng)
A.道家的兼愛思想
B.儒家的仁愛思想
C.墨家的兼愛思想
D.佛教的慈悲思想
A.渾厚
B.趨于“玄”化
C.民族大融合
D.輕靈秀美
最新試題
可與西方“博愛”思想作最好對(duì)譯的先秦諸子思想是()。
提出“天人感應(yīng)”理論的是()。
“禮”在先秦時(shí)期的發(fā)展大致經(jīng)過了三個(gè)階段,其中第一階段是作為()的階段;第二階段是指()的階段,第三階段是指()。
道家應(yīng)對(duì)社會(huì)紛爭提出“無為”,其中的“為”指的是()。
殷商時(shí)期的文化有濃重的神本色彩,承擔(dān)神人交通重任的是()。
禪宗宗旨主要有兩點(diǎn),即()、()。
先秦諸子中,法家本著歷史進(jìn)化的觀念,提出的規(guī)范社會(huì)生活和行為準(zhǔn)則的觀念有()。
“道生一”語出()。
漢代對(duì)先秦儒學(xué)進(jìn)行全面清理與升華的人是()。
先秦儒學(xué)高峰之后,儒學(xué)的再度復(fù)興是從()開始的。