單項(xiàng)選擇題獲取有效信息是歷史學(xué)習(xí)的重要方法之一。符合“處于新石器時(shí)代晚期”“長(zhǎng)江流域中下游”“出土大量玉器”三個(gè)信息的中國(guó)古文化是()。

A.仰韶文化
B.龍山文化
C.紅山文化
D.良渚文化


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5.單項(xiàng)選擇題韓非子自知其法嚴(yán)峻,但他卻不以為惡,其理由是“當(dāng)君主對(duì)民眾施用刑罰之時(shí),并不是憎恨民眾,而是從愛護(hù)他們的根本利益出發(fā)的”。據(jù)此,韓非子()。

A.要求對(duì)人性進(jìn)行遏制
B.強(qiáng)調(diào)法治立足于民本
C.倡導(dǎo)仁政和法治兼顧
D.認(rèn)識(shí)到法治的重要性

最新試題

《漢書》載:“卜式,河南人也……式入山牧,羊致千余頭,買田宅?!薄妒酚?貨殖列傳》記載:“言陂澤養(yǎng)魚,一歲收得千石賣也……安矣千樹棗……渭川千畝竹。”這反映出漢代()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

位于齊國(guó)的稷下學(xué)宮,容納道、儒、法、墨、兵、農(nóng)、陰陽、縱橫諸家,他們著書立說、互相爭(zhēng)辯、詰難、吸收,呈現(xiàn)出()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

甲骨文的“法”字,由去、水、鹿三部分構(gòu)成,“法”字最早來源于母鹿產(chǎn)仔季節(jié)動(dòng)物遷徙的啟發(fā)。由此可以推斷“法”字最早的本質(zhì)內(nèi)涵是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

秦統(tǒng)一后,全國(guó)“文字異形”,秦始皇指定官員進(jìn)行整理,“罷其不與秦文合者”,統(tǒng)一了文字。下列對(duì)此舉措評(píng)價(jià)不合理的是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

2017年11月,甲骨文成功入選《世界記憶名錄》。甲骨文發(fā)現(xiàn)前,殷商時(shí)期屬于“傳說時(shí)代”。隨著殷墟發(fā)現(xiàn)大量甲骨文遺存,它記錄了商代的天象祲異、王室組成、宗法與宗廟制、王權(quán)與神權(quán)關(guān)系、卜官與占卜制度、土地所有制等,使商代成為可資考察的“信史時(shí)代”。由此說明()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

《華陽國(guó)志》載:“灌溉三郡,開稻田,于是蜀沃野千里,號(hào)為陸海,旱則引水浸潤(rùn),雨則杜塞水門?!薄逗忧份d:“于是關(guān)中為沃野,無兇年,秦以富強(qiáng),卒并諸侯?!币陨鲜芳涊d的兩大水利工程()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

人們用“春秋戰(zhàn)國(guó)亂悠悠”來形容當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況。導(dǎo)致此歷史現(xiàn)象出現(xiàn)的制度根源是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,有學(xué)派主張“上之所是必皆是,上之所非必皆非之”,逐級(jí)逐層統(tǒng)一思想是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

有學(xué)者認(rèn)為,“從某種程度上說,天子即天下之大宗,諸侯即一國(guó)之大宗。同姓諸侯相當(dāng)于天子之小宗,異姓諸侯則通過婚姻,與天子維護(hù)甥舅之親,全國(guó)近似于一個(gè)大家庭”。這一觀點(diǎn)反映中國(guó)早期國(guó)家制度()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

在西漢,刺史每年8月“巡行所部郡國(guó)”,郡守“常以春行所主縣”,“秋冬遣無害使”審察案情,至于臨時(shí)突擊督察,大多發(fā)生于突發(fā)的案情或農(nóng)民起義。如武帝時(shí)派繡衣御史去鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義,派遣司隸校尉“捕巫蠱,督大奸猾”。這說明西漢時(shí)期()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題