A.作家在稟性、氣度、感情等方面的特點(diǎn)所構(gòu)成的一種特殊精神狀態(tài)在文章中的體現(xiàn)
B.作家為了寫(xiě)出優(yōu)秀的作品,而加強(qiáng)自己的修養(yǎng)所培養(yǎng)形成的高尚的精神品格之美
C.一個(gè)作家在文章中所特有的陽(yáng)剛之氣
D.一個(gè)作家的作品所特有的氣象
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A.《文心雕龍•體性》
B.《典論•論文》
C.《詩(shī)品序》
D.《文賦》
A.鐘嶸《詩(shī)品》
B.劉勰《文心雕龍》
C.陸機(jī)《文賦》
D.曹丕《典論•論文》
A.曹丕
B.鐘嶸
C.劉勰
D.陸機(jī)
最新試題
李漁在《閑情偶寄》中探討戲曲古今題材的處理問(wèn)題的篇章是()。
《詞源》是張炎晚年著作,上卷論樂(lè)律,下卷論詞的()。
“文不能不古而今也,時(shí)使之也。”時(shí)有變,作為這一時(shí)代的文學(xué)也不能不變。這一觀點(diǎn)見(jiàn)于()。
在“文”與“道”關(guān)系問(wèn)題上,柳宗元提出了()。
嚴(yán)羽,字儀卿,一字丹丘,自號(hào)()。
提出詞有“隔”與“不隔”的詞論家是()。
李商隱文學(xué)思想在晚唐獨(dú)樹(shù)一幟,他主張創(chuàng)作上“不愛(ài)攘取經(jīng)史,諱忌時(shí)世”,就是()。
韓愈古文理論關(guān)于文章形式的革新,主要表現(xiàn)在()。
王安石《上人書(shū)》主張文道并重,他批評(píng)一些古文家夸談文以明道,實(shí)則在文而不在道,他批評(píng)的古文家是()。
以“變”之一字論詩(shī)的理論家是()。