20世紀(jì)40-60年代，功能學(xué)派的代表人物是（）。

在農(nóng)村社區(qū)的扶貧開發(fā)中，通過（），可以幫助貧困農(nóng)戶合理配置其土地、勞動(dòng)力資源和資金使用。

“社區(qū)教育”這一概念的提出者是著名教育家（）。

價(jià)值觀是社區(qū)工作實(shí)踐的靈魂和方向，也是社區(qū)工作者投身于社區(qū)工作的主要?jiǎng)恿驮u(píng)判工作成效的主要標(biāo)準(zhǔn)。

在認(rèn)識(shí)和分析社區(qū)時(shí)，華倫認(rèn)為地理社區(qū)是（）。

根據(jù)社會(huì)支持理論，危機(jī)中由他人處獲得的支持信息有利于個(gè)人提高應(yīng)變能，因此在研究有自殺傾向青少年時(shí)，由此研究者可以假設(shè)，青少年獲得的社會(huì)支持越多，那么自殺的可能性就越小。這一思維過程體現(xiàn)了哪種演繹方法？（）

1986年，上海市真如中學(xué)與工場(chǎng)共建的（）標(biāo)志著我國社區(qū)教育起步。

社會(huì)學(xué)家（）在其代表作《第三條道路》一書中提出了“建立社會(huì)投資型國家”的設(shè)想。

（）指的是以相似的社區(qū)或人口進(jìn)行比較，評(píng)估二者在某項(xiàng)服務(wù)的差距，從而產(chǎn)生的需求。

在20世紀(jì)30年代的各種鄉(xiāng)村改造運(yùn)動(dòng)中，晏陽初主持的鄒平鄉(xiāng)村建設(shè)活動(dòng)影響最大。