17世紀(jì)法國(guó)古典主義的文學(xué)觀念基本上屬于（）

游戲說(shuō)最早可追溯到康德，但明確提出和系統(tǒng)闡述這一理論的是席勒和（）。

恩斯特·卡西爾認(rèn)為，人類(lèi)的文化越往后發(fā)展，這種（）就變得越加顯著。

一件子虛烏有的事，用開(kāi)玩笑的口吻與一本正經(jīng)地講述，效果會(huì)大不相同。這是因?yàn)椋ǎ?/p>

啟蒙運(yùn)動(dòng)后由法國(guó)學(xué)者狄德羅、德國(guó)詩(shī)人萊辛對(duì)（）的推崇，敘事理論逐漸形成關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會(huì)、關(guān)注人物性格的現(xiàn)實(shí)主義觀念。

“反復(fù)”這種抒情話(huà)語(yǔ)形式，可以追溯到（）中被廣泛使用的“重言“、“重章疊句“等。

文學(xué)風(fēng)格的載體是（）。

中國(guó)古人常說(shuō)“有一等襟抱，才有一等真詩(shī)”，它強(qiáng)調(diào)的是（）。

敘述者就是人物的視角又包括主人公視角與（）視角。

茅盾認(rèn)為（）是民族形式的、主要的、起決定作用的因素。