A.口語媒介
B.文字媒介
C.印刷媒介
D.大眾媒介
E.網(wǎng)絡(luò)媒介
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.語言形式創(chuàng)新
B.社會關(guān)懷
C.個性化趣味
D.觀賞的日常性
E.文體的模式化
A.語音
B.文法
C.辭格
D.語體
E.衍意
A.文學(xué)不是對于世界的摹仿
B.文學(xué)不是對于世界情感的表現(xiàn)
C.文學(xué)創(chuàng)作的任務(wù)不是忠實地記錄客觀感受或主觀情感
D.文學(xué)作品的價值不在于所傳達(dá)的體驗本身的特異性或神秘性
E.讀者閱讀作品,主要是要理解作者賦予其中的體驗
A.文學(xué)即文章
B.文學(xué)即有文采的緣情性作品
C.文學(xué)即一切語言性符號
D.文學(xué)即博學(xué)
A.道德教化型
B.審美欣賞型
C.理性認(rèn)知型
D.消遣娛樂型
最新試題
“夫意象應(yīng)曰合,意象乖曰離,是故乾坤之卦,體天地之撰,意象盡矣?!弊鞒鲞@一論斷的我國古代詩論家是()。
文學(xué)在語音層面具體可以分為兩種形態(tài):()和音律。
要表現(xiàn)情感,就必須借助某種媒介,艾略特把這種媒介稱為()。
常見的抒情方式包括第一人稱的抒情方式和()的抒情方式。
恩斯特·卡西爾認(rèn)為,人類的文化越往后發(fā)展,這種()就變得越加顯著。
茅盾認(rèn)為()是民族形式的、主要的、起決定作用的因素。
游戲說最早可追溯到康德,但明確提出和系統(tǒng)闡述這一理論的是席勒和()。
啟蒙運(yùn)動后由法國學(xué)者狄德羅、德國詩人萊辛對()的推崇,敘事理論逐漸形成關(guān)注現(xiàn)實社會、關(guān)注人物性格的現(xiàn)實主義觀念。
十六世紀(jì),法國學(xué)者蒙田開創(chuàng)了一種新文體,被稱為“隨筆”或()。
中國古人常說“有一等襟抱,才有一等真詩”,它強(qiáng)調(diào)的是()。