A.不承認判例是主要的法律淵源
B.傾向于法典化的法律表現(xiàn)形式
C.堅持公法與私法的法律分類
D.傾向于經(jīng)驗主義哲學
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A.制定法
B.經(jīng)認可的習慣
C.判例法
D.權(quán)威性法學著作
A.前者是自覺形成的,后者是自發(fā)形成的
B.前者代表社會全體成員利益,后者代表掌權(quán)階級利益
C.前者的內(nèi)容比后者狹窄
D.前者沒有強制力,后者有強制力
A.法就是法律條文
B.法是國家意志的體現(xiàn),但并非以意志為基礎
C.法就是刑
D.法的任務僅僅是控制、管理、調(diào)節(jié)和監(jiān)督
A.調(diào)控性規(guī)則與構(gòu)成性規(guī)則
B.強行性規(guī)則與任意性規(guī)則
C.授權(quán)性規(guī)則與義務性規(guī)則
D.確定性規(guī)則與非確定性規(guī)則
A.法學體系是法學研究的范圍和分科
B.一國的法學體系是固定不變的
C.一國的法學體系中最重要的是國內(nèi)法學
D.法學體系是指現(xiàn)行部門法體系
最新試題
戴維·M·沃克認為法的形式有()。
法理學三大要素之中的淵源性要素主要包括()。
立法過程這一概念強調(diào)立法運作的()。
法的淵源與法的形成之間的關(guān)系具體表現(xiàn)為()。
下列實行制衡立法體制的國家有()。
自1957年到1995年,國際法哲學-社會哲學協(xié)會已召開過17屆正式的世界大會,以下屬于其討論的問題的是()。
以下著作,成書于17、18世紀資產(chǎn)階級革命時期的有()。
正義的雙重性包括()。
社會模式中被認為不具有可以創(chuàng)設與維護有序的和有規(guī)則的管理過程的制度性手段的狀態(tài)是()。
龐德根據(jù)法律實際生活,總結(jié)出的三種實現(xiàn)法律秩序價值的具體方法為()。