單項(xiàng)選擇題法律體系是一個重要的法學(xué)概念,人們盡可以從不同的角度、不同的側(cè)面來理解、解釋和適用這一概念,但必須準(zhǔn)確地把握這一概念的基本特征。下列關(guān)于法律體系的表述中哪種說法未能準(zhǔn)確地把握這一概念的基本特征?()

A.研究我國的法律體系必須以我國現(xiàn)行國內(nèi)法為依據(jù)
B.在我國,近代意義的法律體系的出現(xiàn)是在清末沈家本修訂法律后
C.盡管香港的法律制度與大陸的法律制度有較大差異,但中國的法律體系是統(tǒng)一的
D.我國古代法律是“諸法合體”,沒有部門法的劃分,不存在法律體系


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1.單項(xiàng)選擇題K.茨威格特與H.克茨在《比較法總論》中寫道:“日本當(dāng)代的發(fā)展使人們逐漸有理由認(rèn)為現(xiàn)代日本法不再屬于遠(yuǎn)東法而歸屬于歐洲的法系。日本曾經(jīng)仿效歐洲大陸的模型頒布實(shí)行許多法典,它們對日本的法律現(xiàn)實(shí)并沒有產(chǎn)生值得重視的影響,這一點(diǎn)是確實(shí)的。但是今天看來,日本對成文法規(guī)在傳統(tǒng)上的輕視即對公開審判的各種形式解決糾紛做法的厭惡已經(jīng)逐漸減弱了,因此日本法歸入遠(yuǎn)東法就愈來愈可疑了。中國也出現(xiàn)了類似的問題,當(dāng)然那里的情況有所不同,即現(xiàn)在可以歸入社會主義法系了?!备鶕?jù)以上論述,下列說法中,正確的是()。

A.法律制度的劃分由于時代的不同,不同國家或地區(qū)法律制度所歸屬的類別也不同
B.由于法律制度的分類標(biāo)準(zhǔn)不同,不同國家或地區(qū)的法律制度按一種標(biāo)準(zhǔn)可能屬于同一個法律集團(tuán)的范圍,而按照另一種標(biāo)準(zhǔn)又可能屬于不同的法律集團(tuán)
C.法系的劃分標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)適用“主體相對性原理”,由于劃分標(biāo)準(zhǔn)主體不同,日本和中國的法系歸屬也就不同
D.法律制度的劃分應(yīng)結(jié)合一個國家或地區(qū)法律制度的歷史來源,如日本現(xiàn)代的法律制度主要來源于歐洲大陸,故而不應(yīng)再歸屬于遠(yuǎn)東法系

2.單項(xiàng)選擇題以下關(guān)于法系的認(rèn)識中,錯誤的是()。

A.法系是按照法律制度的歷史傳統(tǒng)、法在形式上及結(jié)構(gòu)上的特征、法律實(shí)踐的特點(diǎn)、法律意識及法在社會生活中的地位等因素對法律制度進(jìn)行的劃分
B.按照法的歷史傳統(tǒng)、法的結(jié)構(gòu)和法律淵源的差別,當(dāng)今世界的法律制度可分為歐洲的大陸法系和英美的普通法系
C.按照宗教對法律制度的影響,當(dāng)今世界的法律制度可分為宗教法系和世俗法系
D.按照法在社會生活中的地位、法的重要性程度以及法律意識的特點(diǎn),當(dāng)今世界的法律制度可分為以中國、日本、朝鮮代表的“遠(yuǎn)東法系”或“中華法系”和以西方國家為代表的西方法系

3.單項(xiàng)選擇題法制體系與法律體系的關(guān)系是()。

A.法制體系與法律體系是兩個完全不相關(guān)的概念
B.法制體系包含著法律體系
C.法律體系說明的是呈靜態(tài)狀的法律本身的體系構(gòu)成,法制體系說明的是呈動態(tài)狀的法制運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制系統(tǒng)
D.法制體系組合在法律體系之中

4.單項(xiàng)選擇題衡平法的形成基礎(chǔ)是()。

A.議會立法
B.習(xí)慣法
C.根據(jù)普通法院判例形成的全國適用的法律
D.大陸法院對申訴案件的判例

5.單項(xiàng)選擇題大陸法系國家正式意義上的法的淵源是()。

A.法理
B.法院判例
C.制定法
D.習(xí)慣法

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下列哪些選項(xiàng)能顯示出馬克思主義法學(xué)不同于其他法學(xué)的基本特色()。

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戴維·M·沃克認(rèn)為法的形式有()。

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法的體系是一個國家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會等條件和要求的綜合性法律表現(xiàn),其內(nèi)容主要決定于()。

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法的淵源與法的形成之間的關(guān)系具體表現(xiàn)為()。

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“將法的淵源的價值實(shí)現(xiàn)同實(shí)際生活統(tǒng)一起來”這里所講的實(shí)際生活包括()。

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正義的雙重性包括()。

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龐德根據(jù)法律實(shí)際生活,總結(jié)出的三種實(shí)現(xiàn)法律秩序價值的具體方法為()。

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對個人來說,正義要求人們具備以下哪些美德()?

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自1957年到1995年,國際法哲學(xué)-社會哲學(xué)協(xié)會已召開過17屆正式的世界大會,以下屬于其討論的問題的是()。

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阻礙人們對于法的概念達(dá)到真理性認(rèn)識境界的一個特別重要的原因,在于人們往往在方法上存在片面性的缺陷,這種片面性突出地表現(xiàn)為()。

題型:多項(xiàng)選擇題