A.盧梭
B.洛克
C.康德
D.柏拉圖
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A.教育觀察法
B.自然實(shí)驗(yàn)法
C.實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法
D.教育調(diào)查法
A.促進(jìn)學(xué)生、教師、學(xué)校和課程的發(fā)展
B.形成新的教育評(píng)價(jià)制度
C.淡化甄別與選拔的功能
D.體現(xiàn)最新的教育觀念和課程理念
A.說服法
B.榜樣法
C.陶冶法
D.評(píng)價(jià)法
A.班級(jí)式授課
B.分層教學(xué)
C.小組合作學(xué)習(xí)
D.小班教學(xué)
A.形成性評(píng)價(jià)
B.總結(jié)性評(píng)價(jià)
C.配置性評(píng)價(jià)
D.甄別性評(píng)價(jià)
A.主觀性
B.客觀性
C.普遍適應(yīng)性
D.永恒性
A.直觀性原則
B.啟發(fā)性原則
C.鞏固性原則
D.量力性原則
A.尊重與嚴(yán)格要求原則
B.導(dǎo)向性原則
C.因材施教原則
D.疏導(dǎo)原則
A.品德評(píng)價(jià)法
B.榜樣示范法
C.實(shí)際鍛煉法
D.陶冶教育法
A.關(guān)注生存階段
B.關(guān)注情境階段
C.關(guān)注學(xué)生階段
D.關(guān)注成長階段
最新試題
曉杰看到他的同學(xué)在自習(xí)課交頭接耳說話后選擇報(bào)告老師,理由是“我想要老師表揚(yáng)我,做一個(gè)好孩子”。依據(jù)科爾伯格道德發(fā)展的階段理論,該學(xué)生處于()。
《三字經(jīng)》是我國古代的經(jīng)典啟蒙教材,直至今日,我們?nèi)阅芸匆娫S多小學(xué)生學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》。這說明教育具有()。
在小學(xué)體育課上,李老師教給學(xué)生太極拳動(dòng)作之后,讓學(xué)生一遍又一遍的操作,以掌握太極拳動(dòng)作的基本要領(lǐng)。這種教學(xué)方法是()。
下列關(guān)于壬戌學(xué)制表述有誤的是()。
小明填寫古詩詞的時(shí)候,明明背的很熟的古詩詞卻怎么也想不起來,他很迷惑,為什么會(huì)遺忘呢?小明遺忘的原因可能是()。
在我國,課程的設(shè)置需要順應(yīng)個(gè)人身心發(fā)展的階段性,根據(jù)不同年齡階段的特點(diǎn)分階段進(jìn)行教育活動(dòng)。因此,在初中階段主要設(shè)置()課程。
某生在日記中寫道:我們班班長可真是女中豪杰,沒有一個(gè)人不聽她的話,我一個(gè)男生都自愧不如。該生的描述最早出現(xiàn)在()中。
《學(xué)記》不僅是中國古代也是世界上最早的教育專著,下列不屬于其教育思想的是()。
王老師是一名經(jīng)驗(yàn)豐富的專家型教師,在他的觀念里:“教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)連續(xù)創(chuàng)造的過程”,所以每次他都能改變死板的教學(xué)模式。這說明其價(jià)值取向是()。
在母親節(jié)的時(shí)候,王老師給學(xué)生提供了一些卡片、膠水、小木棒等材料,讓學(xué)生實(shí)際動(dòng)手去制作“母親節(jié)賀卡”、“康乃馨”等小禮物。這樣培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的方法是()。