A.連續(xù)性
B.創(chuàng)造性
C.示范性
D.差異性
你可能感興趣的試題
A.宗教本位論
B.社會本位論
C.個人本位論
D.教育無目的論
A.直接導(dǎo)人
B.練習(xí)導(dǎo)人
C.事例導(dǎo)人
D.溫故導(dǎo)人
A.前運(yùn)算階段
B.形式運(yùn)算階段
C.感知運(yùn)動階段
D.具體運(yùn)算階段
A.正強(qiáng)化
B.負(fù)強(qiáng)化
C.處罰
D.消退
A.培養(yǎng)能力
B.傳授知識
C.依法執(zhí)教
D.教書育人
A.生活與禮儀訓(xùn)練
B.識字訓(xùn)練
C.認(rèn)知和行為處世訓(xùn)練
D.識字與禮儀訓(xùn)練
A.社會適應(yīng)
B.社會化人格
C.精神面貌
D.精神狀態(tài)
A.模仿
B.準(zhǔn)確
C.連貫
D.習(xí)慣化
A.直觀導(dǎo)人
B.經(jīng)驗導(dǎo)人
C.事例導(dǎo)人
D.懸念導(dǎo)人
A.遺傳決定論的觀點(diǎn)
B.環(huán)境決定論的觀點(diǎn)
C.家庭決定論的觀點(diǎn)
D.教育決定論的觀點(diǎn)
最新試題
在中世紀(jì)的西歐,大學(xué)開設(shè)的基礎(chǔ)課程主要是“文科七藝”,“七藝”又分為“三科”和“四藝”,“三科”是分別是語法、修辭和邏輯;“四藝”則是算術(shù)、幾何、天文、音樂。按照課程的組織方式劃分,“七藝”應(yīng)屬于()。
小明登錄某網(wǎng)站需要驗證碼,小明在輸入驗證碼后,再去想驗證碼是什么已經(jīng)記不起來了。不屬于這種記憶特點(diǎn)的是()。
下課之后,邱老師會將課程實施地真實情況與課程計劃進(jìn)行對比,符合程度高,邱老師便會認(rèn)為本課程實施地較為成功。邱老師在課程實施方面偏向()。
老師要求同學(xué)們第二天帶100根小木棒來學(xué)習(xí)數(shù)數(shù)。媽媽買回木棒,隨口說了一句:路上掉了一根,這應(yīng)該不夠100根。小明著急的哭起來,說老師要求的100根,少一根都不行。小明處在()。
某生在日記中寫道:我們班班長可真是女中豪杰,沒有一個人不聽她的話,我一個男生都自愧不如。該生的描述最早出現(xiàn)在()中。
中醫(yī)有“望、聞、問、切”之說,部分中醫(yī)能夠根據(jù)病人面相推測病人的病灶所在,這說明思維具有()。
小七這次期末考試的數(shù)學(xué)成績很不理想,感覺太丟人,都不好意思回家。這種情感屬于()。
樂樂開心的跟同桌說:媽媽終于不再讓我打掃樓梯了,下次我一定要誠實一點(diǎn),不能在偷改成績單了。媽媽“不再讓樂樂打掃樓梯”的做法屬于()。
曉杰看到他的同學(xué)在自習(xí)課交頭接耳說話后選擇報告老師,理由是“我想要老師表揚(yáng)我,做一個好孩子”。依據(jù)科爾伯格道德發(fā)展的階段理論,該學(xué)生處于()。
古代的文人創(chuàng)作了大量的詩詞歌賦,并且流傳至今,供于現(xiàn)在的人們學(xué)習(xí)。這說明教育對文化具有()。