A.教學(xué)熟手
B.老教師
C.優(yōu)秀班主任
D.專(zhuān)家型教師
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A.英國(guó)
B.法國(guó)
C.日本
D.美國(guó)
A.遺傳決定論
B.教育萬(wàn)能論
C.二因素論
D.環(huán)境決定論
A.成熟論
B.外鑠論
C.內(nèi)發(fā)論
D.多因素相互作用論
A.教育的范疇是永恒不變的
B.教育產(chǎn)生于勞動(dòng)并以人類(lèi)語(yǔ)言意識(shí)的發(fā)展為條件
C.教育起源于勞動(dòng)或勞動(dòng)過(guò)程中所產(chǎn)生的需要
D.教育從產(chǎn)生之日起,其職能就是傳遞勞動(dòng)過(guò)程中形成與積淀的社會(huì)生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)
A.人的發(fā)展不受環(huán)境的影響
B.人是環(huán)境的奴隸,個(gè)人發(fā)展是好是壞,完全由環(huán)境來(lái)決定
C.好的環(huán)境不利于人的發(fā)展,壞的環(huán)境對(duì)人的發(fā)展有利
D.人們接受環(huán)境的影響不是消極被動(dòng)的,而是積極主動(dòng)的實(shí)踐過(guò)程
A.教師和學(xué)生不是課程資源
B.學(xué)??筛鶕?jù)地域性特點(diǎn)、學(xué)校傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)自主開(kāi)發(fā)地方課程
C.對(duì)教師而言,課程資源指的是課程標(biāo)準(zhǔn)和教材(即教科書(shū))
D.學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是課程資源,學(xué)生間的學(xué)習(xí)差異、師生間的交流啟發(fā),乃至學(xué)生在課堂出現(xiàn)的錯(cuò)誤也是有效的課程資源
A.文化知識(shí)
B.條件性知識(shí)
C.實(shí)踐性知識(shí)
D.本體性知識(shí)
A.作品分析法
B.文獻(xiàn)分析法
C.行為分析法
D.調(diào)查分析法
A.《論演說(shuō)家的教育》
B.《普通教育學(xué)》
C.《大教學(xué)論》
D.《理想國(guó)》
A.孫老師自身的業(yè)務(wù)精深,可以涉獵廣泛的科學(xué)文化知識(shí)聊以志趣
B.孫老師具備了豐富的文化知識(shí),有利于數(shù)學(xué)領(lǐng)域的教學(xué)
C.孫老師學(xué)習(xí)到了豐富的條件性知識(shí),有助于補(bǔ)充本體知識(shí)
D.孫老師的做法對(duì)教學(xué)能力的提升沒(méi)有實(shí)質(zhì)意義
最新試題
我國(guó)義務(wù)教育要求“義務(wù)教育辦學(xué)不以營(yíng)利為目的”,體現(xiàn)了義務(wù)教育的()特征。
前蘇聯(lián)教育家克魯普斯卡曾說(shuō)過(guò),“教師必須非常謹(jǐn)慎,必須對(duì)他的所作所為負(fù)完全責(zé)任”。這句話(huà)充分說(shuō)明了小學(xué)教師勞動(dòng)具有()的特點(diǎn)。
利瓦認(rèn)為課程是學(xué)習(xí)者在學(xué)校指導(dǎo)下所獲得的全部經(jīng)驗(yàn)的計(jì)劃和方案。奧利瓦的這種觀存意味著課程即()
小學(xué)生身體發(fā)育處于()發(fā)展階段。
學(xué)校行政體系中最基層的行政組織是()
人類(lèi)最早的教學(xué)手段是()
實(shí)施素質(zhì)教育的重點(diǎn)是()
實(shí)施義務(wù)教育()①是國(guó)家對(duì)人民的義務(wù)②是學(xué)生對(duì)家庭的義務(wù)③是家長(zhǎng)對(duì)國(guó)家和社會(huì)的義務(wù)④是公民應(yīng)盡的一項(xiàng)基本義務(wù)
德國(guó)通過(guò)洪堡教育改革,為德意志的統(tǒng)一和騰飛奠定基礎(chǔ);美國(guó)19世紀(jì)末20世紀(jì)初的教育改革,幫助美國(guó)最終躋身世界第一的強(qiáng)國(guó);蘇聯(lián)通過(guò)教育改革,經(jīng)濟(jì)在50—70年代與美國(guó)分庭抗禮這些事實(shí)都說(shuō)明,教育對(duì)()具有巨大的促進(jìn)作用。
下列對(duì)單組實(shí)驗(yàn)敘述不正確的一項(xiàng)是()