我國古代教育家荀子說蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑”，這強(qiáng)調(diào)的是（）因素對(duì)人的潛移默化的作用。

某學(xué)校學(xué)生因?yàn)槌赃^學(xué)校食堂加工不當(dāng)?shù)氖挛?，造成集體食物中毒……此時(shí)應(yīng)該負(fù)責(zé)的學(xué)校職能部門是（）

剛剛走上工作崗位的孫老師為了迅速提高自己的授課技能，嘗試以少數(shù)學(xué)生為對(duì)象做小型的課堂教學(xué)，并且把授課過程錄制下來，幫助自己分析提高。這種方法屬于教師專業(yè)發(fā)展途徑中的（）

小學(xué)生身體發(fā)育處于（）發(fā)展階段。

實(shí)施義務(wù)教育（）。①是國家對(duì)人民的義務(wù)②是學(xué)生對(duì)家庭的義務(wù)③是家長對(duì)國家和社會(huì)的義務(wù)④是公民應(yīng)盡的一項(xiàng)基本義務(wù)

身處教育實(shí)踐第一線的研究者與受過專門訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切協(xié)作，以教育實(shí)踐中存在的某一問題作為研究對(duì)象，通過合作研究，再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實(shí)踐中的一種研究方法，這種研究方法是（）

“課程是指學(xué)生體驗(yàn)到的意義，而不是要再現(xiàn)事實(shí)或要演示行為”，這種觀點(diǎn)章味著課程即（）

“君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎”、“古之王者，建國君民，教學(xué)為先”體現(xiàn)了什么樣的教育目的觀。（）

（）能夠給學(xué)生廣泛的學(xué)習(xí)空間和充分的動(dòng)手操作機(jī)會(huì)，但是學(xué)生從中獲得的知識(shí)缺乏系統(tǒng)性和連貫性，而具有很大的偶然性和隨機(jī)性。

奧利瓦認(rèn)為課程是學(xué)習(xí)者在學(xué)校指導(dǎo)下所獲得的全部經(jīng)驗(yàn)的計(jì)劃和方案。奧利瓦的這種觀存意味著課程即（）