A.新生兒可以區(qū)別圓形和方形
B.人類對(duì)圖形的識(shí)別能力隨學(xué)習(xí)不斷提高
C.人類對(duì)圖形的識(shí)別能力不都是通過(guò)學(xué)習(xí)獲得的
D.人類對(duì)圖形的識(shí)別能力大多數(shù)是通過(guò)學(xué)習(xí)獲得的
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A.趙和錢
B.錢和孫
C.孫和張
D.孫和李
A.孫選修物理
B.趙選修文學(xué)
C.張選修經(jīng)濟(jì)
D.李選修歷史
閱讀下列短文,回答下列問(wèn)題。
在一個(gè)古代的部落社會(huì),每個(gè)人都屬于某個(gè)家族,每個(gè)家族只崇拜以下五個(gè)圖騰之一:熊、狼、鹿、鳥(niǎo)、魚(yú)。這個(gè)社會(huì)的婚姻關(guān)系遵守以下法則:
崇拜同一圖騰的男女可以結(jié)婚。
崇拜狼的男子可以娶崇拜鹿或鳥(niǎo)的女子。
崇拜狼的女子可以嫁給崇拜鳥(niǎo)或魚(yú)的男子。
崇拜鳥(niǎo)的男子可以娶崇拜魚(yú)的女子。
父親與兒子的圖騰崇拜相同。
母親與女兒的圖騰崇拜相同。
A.狼、魚(yú)或鹿
B.狼、魚(yú)或鳥(niǎo)
C.狼、鹿或熊
D.狼、鹿或鳥(niǎo)
閱讀下列短文,回答下列問(wèn)題。
在一個(gè)古代的部落社會(huì),每個(gè)人都屬于某個(gè)家族,每個(gè)家族只崇拜以下五個(gè)圖騰之一:熊、狼、鹿、鳥(niǎo)、魚(yú)。這個(gè)社會(huì)的婚姻關(guān)系遵守以下法則:
崇拜同一圖騰的男女可以結(jié)婚。
崇拜狼的男子可以娶崇拜鹿或鳥(niǎo)的女子。
崇拜狼的女子可以嫁給崇拜鳥(niǎo)或魚(yú)的男子。
崇拜鳥(niǎo)的男子可以娶崇拜魚(yú)的女子。
父親與兒子的圖騰崇拜相同。
母親與女兒的圖騰崇拜相同。
A.狼或鳥(niǎo)
B.鳥(niǎo)或鹿
C.魚(yú)或鹿
D.鳥(niǎo)或魚(yú)
A.張三和王五都說(shuō)錯(cuò)了
B.張三和王五都說(shuō)對(duì)了
C.張三說(shuō)錯(cuò)了,王五說(shuō)對(duì)了
D.張三說(shuō)對(duì)了,王五說(shuō)錯(cuò)了
最新試題
根據(jù)相關(guān)規(guī)定,不具備專家資源、節(jié)目資金、制作能力等條件的電視臺(tái),不得盲目跟風(fēng)制作電視養(yǎng)生節(jié)目。在不能制作電視養(yǎng)生節(jié)目的電視臺(tái)中,有一些是市電視臺(tái)。所有的上星衛(wèi)視都可以制作電視養(yǎng)生節(jié)目。由此可以推出()。
一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)顯示,那些免疫系統(tǒng)功能較差的人。比起那些免疫系統(tǒng)功能一般或較強(qiáng)的人,在進(jìn)行心理健康的測(cè)試時(shí)記錄明顯較差。因此,這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)和實(shí)施者得出結(jié)論.人的免疫系統(tǒng),不僅保護(hù)人類抵御生理疾病,而且保護(hù)人類抵御心理疾病。上述結(jié)論是基于以下哪項(xiàng)假設(shè)?()
下列選項(xiàng)中,與“春夏秋冬:四季”邏輯相同的是()。
喜歡吃半熟食物的習(xí)性曾經(jīng)對(duì)人類有益,因?yàn)樗谷嗽诮】凳称泛头墙】凳称分g選擇前者。例如,半熟的牛排、羊腿、海鮮都保留了食物的營(yíng)養(yǎng)成分。但是,現(xiàn)在的動(dòng)物生存環(huán)境面臨嚴(yán)重破壞,被污染的環(huán)境會(huì)使這些動(dòng)物受到影響。因此,喜歡吃半熟食物不再是一種對(duì)人有益的習(xí)性。以下哪項(xiàng)如果為真,最能加強(qiáng)上述論證?()
下列選項(xiàng)中,與“眼鏡:鏡片”邏輯相同的是()。
有A、B、C、D外表一樣、重量不同的四個(gè)小球。已知:A+B=C+D;A+D>B+C;A+C
假定G不與B相鄰但與最南側(cè)的某星相鄰,可以推出位于正中的星是()。
據(jù)此,7顆星由北至南的順序不可以是()。
小方、小艾、小宇、小路、小黃五人參加競(jìng)選。已知:如果小方所得的選票比小艾的多,或者小宇所得的選票比小路的多,那么小黃當(dāng)選。如果競(jìng)選的結(jié)果,是小宇當(dāng)選,則以下哪項(xiàng)論斷一定成立?()
下列選項(xiàng)中,與“蝴蝶:蟋蟀”邏輯相同的是()。