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隨著我國經(jīng)濟及社會的發(fā)展，養(yǎng)老模式也發(fā)生了新的變化。關(guān)于新時期的家庭養(yǎng)老，以下認識正確的是（）。
①在傳統(tǒng)孝文化的影響下，家庭養(yǎng)老至今仍是老年人首選的養(yǎng)老方式
②新時期我國的家庭養(yǎng)老應(yīng)回歸傳統(tǒng)文化中“孝文化”的價值觀及具體行為規(guī)范
③家庭養(yǎng)老方式把后代人力資本積累與父代養(yǎng)老保障有機結(jié)合在一起，有助于人力資本積累和長期經(jīng)濟增長
④家庭養(yǎng)老能解決老年人的精神需要
⑤隨著我國基本養(yǎng)老保險制度的完全覆蓋及多層次養(yǎng)老保障制度的完善，家庭養(yǎng)老模式終將被取代

受儒家文化的影響，家庭養(yǎng)老成為我國傳統(tǒng)的養(yǎng)老模式。以下說法正確的是（）。
①我國傳統(tǒng)社會中的養(yǎng)老是一種國家主導(dǎo)型家庭養(yǎng)老
②家庭養(yǎng)老的運作方式受到社會經(jīng)濟水平、家庭經(jīng)濟狀況、住房狀況、生活習(xí)慣等一系列因素的制約和影響，具有不穩(wěn)定性
③我國傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟奠定了家庭養(yǎng)老的基礎(chǔ)，家庭養(yǎng)老也為小農(nóng)經(jīng)濟提供必需的勞動者
④家庭養(yǎng)老文化模式作為一種文化體系，具有長時間的穩(wěn)定性，會隨著國家和家庭的存在而存在
⑤家庭養(yǎng)老文化模式的核心是血緣道義