A.古埃及
B.古希臘
C.古羅馬
D.馬其頓
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A.《法典》
B.《人權宣言》
C.《權利法案》
D.《獨立宣言》
A.靠山吃山,靠海吃海
B.一方水土養(yǎng)一方人
C.早穿皮襖午穿紗
D.要想富,先修路
A.春分
B.夏至
C.秋分
D.冬至
A.較多的人力資源
B.較高的文化
C.較好的經濟條件
D.較高的道德修養(yǎng)
A.辦事公道
B.遵紀守法
C.堅持真理
D.團結協(xié)作
A.政府
B.法治
C.教育
D.道德
A.以為人民服務為核心
B.對社會行為的調節(jié)具有強制性
C.對社會行為的調節(jié)具有廣泛性
D.對其他社會意識形態(tài)的存在和發(fā)展具有重大的影響
A.服務群眾
B.事業(yè)心和責任感
C.勤儉節(jié)約
D.誠實守信
A.團結友善
B.助人為樂
C.明禮誠信
D.文明禮貌
A.公民道德的培養(yǎng)要通過宣講、教育、學習、體會和實踐來實施并且可以在短時間內完成
B.社會主義市場經濟條件下的公民道德建設及其教育實施的核心是社會主義核心價值觀的確立,內涵由公民道德修養(yǎng)、公民道德操守和公民道德行為規(guī)范構成
C.公民道德屬于道德范疇,也是社會主義道德體系的重要組成部分
D.公民道德建設是進行社會公德、職業(yè)道德和家庭美德建設的前提和條件
最新試題
與傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)有關的習俗有()。
生態(tài)文明是____發(fā)展到一定階段,在對其帶來嚴重生態(tài)安全進行深刻反思的基礎上逐步形成和正在積極推進的一種文明形態(tài):()
“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。”出自()創(chuàng)作的《陋室銘》。
進入新世紀,我國對行政管理體制進行了深入的改革。這一改革遵循的哲學原理是()。
()是綠色植物和藻類利用葉綠素等光合色素和某些細菌利用其細胞本身,在可見光的照射下,將二氧化碳和水轉化為有機物,并釋放出氧氣的生化過程。
現(xiàn)代物流是電子商務與物流的緊密結合,是()的統(tǒng)一。
小廣告等城市“牛皮癬”一直是城市形象難以治愈的痼疾,路燈桿、公交站臺往往是“牛皮癬”的多發(fā)地點。為從源頭上解決此問題,有些城市開始使用一種不粘涂料來“防護”這些容易被貼“牛皮癬”的地方,這種涂料是()。
下列醫(yī)學著作與其所處朝代對應不正確的是:()
“筑路王”RK300是廣東銀禧科技股份有限公司自主研發(fā)的“筑路王”系列外摻式瀝青路面材料之一,它是一種新型的()的()瀝青路面材料。
下列屬于英國劇作家莎士比亞的喜劇作品的是()。