判斷題亞里士多德認(rèn)為是所有的句子都是有主語和謂語的。

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1.單項(xiàng)選擇題語言轉(zhuǎn)向產(chǎn)生的背景不包括下面哪一個(gè)()。

A.數(shù)理邏輯
B.科學(xué)革命
C.哲學(xué)史批判
D.第一次世界大戰(zhàn)

2.單項(xiàng)選擇題“有形而上者謂之道,形而下者有謂之器”出自()。

A.《論語》
B.《中庸》
C.《易經(jīng)》
D.《大學(xué)》

3.單項(xiàng)選擇題有限的精神和無限的精神分別指的是()。

A.物質(zhì)、實(shí)在
B.實(shí)在、物質(zhì)
C.人、上帝
D.上帝、人

4.單項(xiàng)選擇題以量力學(xué)和相對(duì)論產(chǎn)生為標(biāo)志的科學(xué)革命發(fā)生于下面哪一時(shí)期()。

A.16世紀(jì)末17世紀(jì)初
B.17世紀(jì)末18世紀(jì)初
C.18世紀(jì)末19世紀(jì)初
D.19世紀(jì)末20世紀(jì)初

最新試題

哲學(xué)革命的作用不包括()

題型:單項(xiàng)選擇題

中國價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)尊重的是群體、整體的利益。中國文化被公認(rèn)為是以集體主義為價(jià)值取向的文化,集體的利益總是高于個(gè)人利益,“我們”總是大于“我”。因?yàn)橹袊幕男纬膳c()學(xué)說密不可分。

題型:單項(xiàng)選擇題

以下哪個(gè)選項(xiàng)最準(zhǔn)確地描述了哲學(xué)與具體科學(xué)的區(qū)別()

題型:單項(xiàng)選擇題

中國哲學(xué)智慧不包括()

題型:單項(xiàng)選擇題

下列選項(xiàng)不屬于馬克思主義價(jià)值觀的是()

題型:單項(xiàng)選擇題

馬克思恩格斯在繼承人類文明成果的基礎(chǔ)上,創(chuàng)立了一種全新的世界觀方法論學(xué)說。這些人類文明成果不包括以下哪個(gè)選項(xiàng)?()

題型:單項(xiàng)選擇題

一般說來,唯物主義的經(jīng)驗(yàn)論都是主張反映論的;唯心主義的唯理論者往往是主張先驗(yàn)論的。哲學(xué)家()看來,先驗(yàn)是指具有先天性質(zhì)的感性形式——時(shí)間和空間,具有先天性質(zhì)的知性形式——范疇可以對(duì)經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容有效。

題型:單項(xiàng)選擇題

文藝復(fù)興以來涌現(xiàn)出許多進(jìn)步思想家。例如:F.培根強(qiáng)調(diào)“知識(shí)就是力量”,這句話()

題型:單項(xiàng)選擇題

以下哪個(gè)選項(xiàng)最能代表古代哲學(xué)的特點(diǎn)()

題型:單項(xiàng)選擇題

下列哪一位哲學(xué)家屬于現(xiàn)代哲學(xué)()

題型:單項(xiàng)選擇題