（）主要是男女兩性之間一種持久的結(jié)合，它不是個人行為，而是一種社會化現(xiàn)象，是一種制度性安排，是一種法律意義上的承諾，是一種歷史的結(jié)果。

（）是最具有中國本土色彩的一個研究現(xiàn)象。

鏡中自我是（）提出的一個核心概念。

（）的形成是兒童時期一個非常具有代表性的特征。

（）指的是胎兒從母體分娩出直到第四周這段時期。

按照聯(lián)合國1997年的定義，（）是一種戰(zhàn)略，將婦女和男子的關(guān)注事項和經(jīng)驗作為一個整體，納入政治、經(jīng)濟和社會等所有領(lǐng)域的政策和方針的設(shè)計、落實、監(jiān)測和評估，使男女都能平等受益，中止不平等現(xiàn)象，最終實現(xiàn)男女兩性平等的目標。

擇偶的（）理論的基本假說是：在配偶選擇中，每個人都在他或他的合適人選的范圍內(nèi)尋找伴侶，后者給他或他的最大限度的需要滿足提供了最可靠的保證。

（）自我評價初步建立并產(chǎn)生性的覺醒。

（）指的是一定數(shù)量的人們，基于某種共同關(guān)系和內(nèi)在組織，居住在特定地區(qū)，在內(nèi)在互動中所形成的共同體。

性別歧視的中心是主張：（）。