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單項(xiàng)選擇題愚公移山的故事出自（），既帶有神話傳說的色彩，更有發(fā)人深思的寓意，描寫也很生動(dòng)。

A.《列子》
B.《莊子》
C.《淮南子》
D.《山海經(jīng)》

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1.單項(xiàng)選擇題《莊子•齊物論》中提出“齊是非”和“是非莫辯”的思想：既使我與若辯矣，若勝我，我不若勝，若果是也？我果非也邪？我勝若，若不吾勝，我果是也？而果非也邪？其或是也？其或非也邪？其俱是也？其俱非也邪？我與若不能相知也。則人固受其黮暗，吾誰使正之？使同乎若者正之，既與若同矣，惡能正之？使同乎我者正之，既同乎我矣，惡能正之？使異乎我與若者正之，既異乎我與若矣，惡能正之？使同乎我與若者正之，既同乎我與若矣，惡能正之？這一觀點(diǎn)的合理性在于它認(rèn)識(shí)到（）。

A.真理有客觀性，真理面前人人平等
B.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)
C.世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒有不可認(rèn)識(shí)之物
D.不能用一種認(rèn)識(shí)去檢驗(yàn)另一種認(rèn)識(shí)是否正確

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2.單項(xiàng)選擇題在《莊子》的名篇《秋水》中，莊子用“夏蟲不可以語于冰者”作喻來說明（）。

A.人的認(rèn)識(shí)受時(shí)間限制
B.人的認(rèn)識(shí)受空間限制
C.人的認(rèn)識(shí)受先天素質(zhì)限制
D.人的認(rèn)識(shí)受后天教育限制

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3.單項(xiàng)選擇題先秦諸子散文中，以（）的藝術(shù)成就最高。

A.《荀子》
B.《老子》
C.《莊子》
D.《列子》

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4.單項(xiàng)選擇題（）進(jìn)一步把“道”的理論引申到人生方面，建構(gòu)了自己的人生哲學(xué)體系。

A.荀子
B.老子
C.莊子
D.列子

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5.單項(xiàng)選擇題對(duì)《老子》藝術(shù)特色的理解，以下論斷不準(zhǔn)確的是（）。

A.文章簡潔精練，韻律和諧，寓理于形，情思深邃
B.文章韻散結(jié)合，富于節(jié)奏感，有的章節(jié)近似于詩一般的語言
C.文章境界開闊，感情充沛，有高屋建瓴的氣勢(shì)
D.善于運(yùn)用生動(dòng)形象的比喻來闡明抽象的哲理

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