多項(xiàng)選擇題理學(xué)家們的進(jìn)修之術(shù)各異,但都是一種個(gè)人道德修養(yǎng)的方法,其目的是()。

A.完善自身道德
B.達(dá)到至善
C.“內(nèi)圣外王”
D.“己與天為一”


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1.多項(xiàng)選擇題王安石的財(cái)政思想是其改革思想的主要方面,其要點(diǎn)有()。

A.為理財(cái)正名
B.發(fā)展生產(chǎn)
C.重視節(jié)約
D.青苗法

2.多項(xiàng)選擇題李世民關(guān)于民本的認(rèn)識(shí)主要有以下幾點(diǎn)()。

A.立君為民
B.民擇君
C.以農(nóng)為本
D.民養(yǎng)君

3.多項(xiàng)選擇題墨家學(xué)派的政治思想十分注重實(shí)用,提出十大主張,主要有()等。

A.尚同
B.兼愛
C.尚賢
D.非攻
E.節(jié)儉

最新試題

朱熹通過論證仁義、王道原則的絕對(duì)性,構(gòu)建了一個(gè)道德理想王國,形成了與現(xiàn)實(shí)政治的對(duì)峙與張力。()

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百家爭(zhēng)鳴時(shí)期的政治思想往往代表了不同階層的政治理想,其中墨家代表了()。

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以下對(duì)黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是()。

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為了達(dá)到兼相愛以治亂世的目的,墨子在政治和思想上提出了()的主張。

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王夫之用()來解釋民族和國家起源,進(jìn)而論證其“夷夏大防”的觀點(diǎn),令人耳目一新。

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宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生,主要是源于()的直接刺激。

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以下對(duì)兩宋時(shí)期事功派與理學(xué)家之間的異同點(diǎn),闡述正確的是()。

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從理論邏輯上看,王弼、何晏的無為思想是從“貴無”的哲學(xué)立場(chǎng)推演出來的。()

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作為戰(zhàn)國法家的重要代表人物,申不害認(rèn)為()對(duì)于君主專制統(tǒng)治最為重要。

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老子的理想社會(huì)模式是()。

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