“新孩子”們所經(jīng)歷的這種神圣但虛假的意識(shí)形態(tài)宣傳與現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)的晦暗性、壓迫性、打擊性之間強(qiáng)烈的反差與對立、“培養(yǎng)”了他們在（）上的一種有意識(shí)的悖謬，作為一種“矯枉過正”而走向一種新的偏執(zhí)而偏至。

20世紀(jì)50年代，應(yīng)和著社會(huì)主義建設(shè)高潮的到來，郭小川創(chuàng)作了（）等詩。

在《圍城》中主人公方鴻漸的人生旅途或者說人生冒險(xiǎn)——如果這也可以算作冒險(xiǎn)的話——先后經(jīng)歷了（）。

郭小川筆下的知識(shí)分子，給人印象最深的是那些命運(yùn)坎坷卻意志堅(jiān)強(qiáng)的勇敢者，屬于此類的有（）。

王蒙小說的結(jié)構(gòu)基本可以分為（）。

表現(xiàn)了戴望舒對“夢”有著強(qiáng)烈追求的作品有（）。

關(guān)于張愛玲小說《十八春》內(nèi)容的敘述正確的是（）。

《圍城》的文化皮片層面主要有（）。

下列屬于師陀散文集的有（）。

在20世紀(jì)末的晚近幾年，池莉的（）被改編成電視連續(xù)劇。