海德格爾認(rèn)為，真理產(chǎn)生于（）之間的爭執(zhí)。

伊安是一位（）。

薩特認(rèn)為，在各種藝術(shù)形式中，不具有介入性的有（）

康德的“天才論”出自他的著作（）。

黑格爾認(rèn)為，在文學(xué)的各種形式中，抒情詩是（）。

亞里士多德認(rèn)為，藝術(shù)的本性是（）。

維姆薩特和比爾茲利認(rèn)為，文學(xué)作品一旦產(chǎn)生，就不再受作者的控制。

茵加登認(rèn)為，文學(xué)作品中的再現(xiàn)對象是對實(shí)在對象的再現(xiàn)。

狄爾泰認(rèn)為，理性是生命的最重要表現(xiàn)形式。

堯斯認(rèn)為，讀者理解文學(xué)作品的前提是期待視野。