康德的“天才論”出自他的著作（）。

雅各布森認(rèn)為，詩學(xué)的研究對象是（）。

席勒認(rèn)為，哀歌表達(dá)的是對失去的理想的（）。

柏拉圖抓住了靈感現(xiàn)象的（）特征。

亞里士多德認(rèn)為，藝術(shù)的本性是（）。

《伊安篇》在柏拉圖的對話中屬于（）。

茵加登認(rèn)為，文學(xué)作品中的再現(xiàn)對象是對實(shí)在對象的再現(xiàn)。

狄爾泰認(rèn)為，理性是生命的最重要表現(xiàn)形式。

康德認(rèn)為，天才就是給藝術(shù)提供（）的才能。

伊安是一位（）。