中國的覺醒與西方相比并不是人權(quán)與自由的啟蒙，結(jié)合所學(xué)知識分析中國“最初覺醒”為什么與西方不同。

1876年，清朝總理衙門仿效西方各國駐華外交官俸薪之成例，制定了從出使大臣到隨員的等級和俸薪表。其中出使大臣序列，分頭、二、三、署任等四等名目，四品以上的官員可以受任三等以上出使各國欽差大臣。這一舉措（）。

梁啟超在《飲冰室合集》說：“立法權(quán)如果操于一人，必立有利于一人的專制之法；立法權(quán)如果操于眾人，則所立之法必然是有利于眾人的民生之律……法者，天下之公器也”材料體現(xiàn)的思想觀點是（）

中國最早的民辦機器企業(yè)上海發(fā)昌機器廠由于資本微薄，又始終沒有自己的船塢，在價格上也難以與外商匹敵，故無力競爭，步履艱難。甲午戰(zhàn)爭后，在英商開辦的耶松船廠競爭下，發(fā)昌廠迅速衰落。這一史實說明（）。

《海國圖志》是一部關(guān)于世界地理、歷史及西方政教國情的總集。在書中魏源最向往某國的政治制度，提及該國“二十七部（州）公舉一大酋總攝之，匪惟不世襲，且不四載即受代，一變古今官家（皇帝）之局，而人心翕然?！苯Y(jié)合所學(xué)判斷魏源最向往哪一國家的制度（）

戰(zhàn)國時期，變法運動產(chǎn)生的社會根源是（）

“這些哲人收……萬有引力定律的影響很大，相信存在著不僅控制物質(zhì)世界、而且控制人類社會的自然法則?！薄斑@些哲人”之一是（）

據(jù)材料一指出，唐初一道旨意主要包含哪些人的意見？并指出這一制度的優(yōu)點。

用“絕對精神”來闡釋自己哲學(xué)體系的哲學(xué)家是（）

閱讀材料，完成下列要求。史料一朝鮮對清朝稱臣納貢之后，琉球、安南、暹羅、緬甸等先后成為清朝的朝貢國?；谥袊行暮椭型庖唤y(tǒng)的傳統(tǒng)理念，清朝亦曾將包括荷蘭在內(nèi)的西洋諸國視為朝貢國。清朝將三跪九叩禮作為最重要的朝貢禮儀，要求所有朝貢使臣覲見時比照中國臣子行此禮，以彰顯其共主地位……清廷將“厚往薄來”的傳統(tǒng)理念用于對外交往的具體實踐，主要手段就是開展朝貢貿(mào)易?！钤迫对僬撉宕曮w制》史料二強權(quán)主義導(dǎo)致條約制度的不平等……對他們來說，國際法是保障和補充不平等條約的執(zhí)行工具，中西方之間的交往基本都是以戰(zhàn)爭為前提，然后在此基礎(chǔ)上通過條約來確立法則的實現(xiàn)。所以當(dāng)時的國際法有著濃厚的強權(quán)主義色彩，從《南京條約》簽訂開始……中國外交開始重視通過國際法上的談判方式來解決清政府和他國之間的爭端，談判在這一時期對國家權(quán)益的挽回及維護國家主權(quán)方面起了相當(dāng)大的作用。——董臨瑞《從〈南京條約〉看晚清時期國際法在中國的運用》（1）史料一概述了清朝朝貢體制的范圍、禮儀及主要方式。根據(jù)史料一概括清代朝貢制度的基本內(nèi)容并加以評價。（2）史料二介紹了國際法及對中國近代歷史的影響，根據(jù)史料二說明近代條約制度下國際法的特點，并闡述其對中國近代的影響。