A.物
B.人身和人格
C.內(nèi)在的思想
D.行為及其結(jié)果
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A.是一種規(guī)范性事實，由法律規(guī)定
B.是一種能用證據(jù)證明的事實
C.是一種具有法律意義的事實
D.是一種非制度性事實
A.法律關(guān)系是體現(xiàn)意志性的特殊社會關(guān)系
B.是根據(jù)法律規(guī)范建立的一種社會關(guān)系
C.只是當事人之間的意志，并不體現(xiàn)國家意志
D.是法律關(guān)系主體之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系
A.立法解釋
B.行政解釋
C.學(xué)理解釋
D.司法解釋
A.法律不可避免地滲透著立法者的主觀因素
B.法律內(nèi)容具有激進傾向
C.法律形式固有的僵化因素
D.法律只是社會控制的一種手段
A.規(guī)范性法律文件
B.非規(guī)范性法律文件
C.司法機關(guān)公文
D.證據(jù)
最新試題
習慣法是不成文法中常見的一種，所以習慣法不需要國家的參與。
?法律續(xù)造的許可性可能遭受方法論上與憲法上的質(zhì)疑，前者是指法律續(xù)造不受制定法的約束，后者是指法律續(xù)造可能違反（）原則。
下列哪些理論屬于法律適用理論的范疇？（）
?原意說認為，法律解釋的目標是探究（）；而文本說認為，法律解釋的目標是探究內(nèi)在于法律本身的理性、正確與恰當?shù)囊馑肌?/p>
行政機關(guān)代表國家在行政法律關(guān)系中居支配地位，其意思表示和處分行為對于該法律關(guān)系具有決定的意義。
法律行為之心素包括（）。
關(guān)于法學(xué)及其體系的說法，正確的有哪些？（）
社會公眾可以通過聽證會、座談會、論證會以及書面征求意見等方式參與立法活動，這些做法是民主立法原則的必然要求。
古羅馬法學(xué)家蓋尤斯認為，法學(xué)是關(guān)于神和人的事務(wù)的知識，是關(guān)于正義和非正義的科學(xué)。對于這句話，理解正確的是（）。
?法律規(guī)則是（）。