A.聯(lián)系是事物本身固有的
B.聯(lián)系是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的
C.時空聯(lián)系是人的感性直觀形式賦予外部世界的
D.因果聯(lián)系是人的先驗的知性形式賦予外部世界的
E.人借助于邏輯思維才把事物聯(lián)系起來
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A.實踐能對人們的一切認識作出確定的檢驗
B.有些認識是實踐根本無法檢驗的
C.不同的人各有其不同的實踐標準
D.實踐活動的具體性、歷史性
E.經(jīng)實踐證實的真理也只具有近似的正確性,仍要接受新的實踐的檢驗
A.主觀真理觀
B.客觀真理觀
C.唯物主義真理觀
D.唯心主義真理觀
E.實用主義真理觀
A.同其對象的符合性
B.客觀性
C.階級性
D.正確性
E.絕對性和相對性
A.社會關(guān)系
B.物質(zhì)關(guān)系
C.思想關(guān)系
D.政治關(guān)系
E.文化關(guān)系
最新試題
對社會發(fā)展起作用的因素有()。
馬克思主義的產(chǎn)生批判地吸收了費爾巴哈的基本內(nèi)核,即他的()
下列關(guān)于“社會有機體”的說法,正確的是()。
“必然性是有原因的,偶然性是沒有原因的?!?/p>
割裂真理絕對性和相對性的統(tǒng)一將會導(dǎo)致()
不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層”,要求我們正確把握的哲學范疇是()
如何理解社會歷史過程中主客體的相互作用?
科學實踐觀的確立揭示和有力地證明了()
怎樣理解恩格斯的論斷:哲學基本問題只是在近代哲學中才清楚地被提出并獲得完全的意義?
人的實踐活動都是有目的、有意識的,有其選擇的特定目標,因而人在歷史活動中的選擇是完全自由的。