A.古代五車(chē)竹簡(jiǎn)書(shū)是很多書(shū)
B.五車(chē)是古代很有學(xué)問(wèn)的一人
C.五車(chē)是概數(shù)指數(shù)量大
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A.春冬六點(diǎn);夏秋五點(diǎn)半
B.春冬八點(diǎn);夏秋七點(diǎn)半
C.隨性而定,無(wú)規(guī)定時(shí)間
A.原叫胡瓜后為避諱改
B.黃瓜老了會(huì)變黃色
C.花為黃色因此得名
A.九種拜禮
B.叩拜九次
C.長(zhǎng)時(shí)間跪拜
A.依據(jù)太陽(yáng)運(yùn)行規(guī)律而定
B.源于古代寒食節(jié)
C.國(guó)家規(guī)定
A.“哥”原指父親,后轉(zhuǎn)義成兄長(zhǎng)
B.源于南方方言
C.源于北方胡語(yǔ)
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甲骨文的“善”字蘊(yùn)含了哪種動(dòng)物元素?()
《中庸》最重視“誠(chéng)”,但其實(shí)道家也講“誠(chéng)”,請(qǐng)問(wèn)“精誠(chéng)”一詞,最早出現(xiàn)在哪部經(jīng)典?()
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山水田園詩(shī)興起是在什么時(shí)期?()
孟子認(rèn)為陳仲子因?yàn)楸3肿约旱娘L(fēng)骨,不惜離群索居,是能夠抵御衣食住行之小,卻失卻人倫之大。
“家國(guó)一體”觀念,其淵源可追溯至西周時(shí)期,具體指()。
以下哪一段文字表達(dá)了對(duì)性命關(guān)系的論述?()
《孟子》中的“爾為爾,我為我,雖袒裼裸裎于我側(cè),爾焉能浼我哉”并非是對(duì)柳下惠坐懷不亂故事的直接描述。
荀子認(rèn)為行善要懂得方式方法,需要在思索孰察后進(jìn)行。