A.歷史的形式性與形式的歷史性
B.閱讀的文本性與文本的閱讀性
C.詮釋的形式性與形式的詮釋性
D.文本的歷史性與歷史的文本性
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.“美是道德的象征”
B.“美是生活”
C.“美是對(duì)象與主體的契合”
D.“美是對(duì)立之中的和諧”
A.一定的性格魅力
B.一定的倫理理想
C.一定的審美理念
D.一定的形式特征
A.占有對(duì)象的欲望
B.利用對(duì)象的欲望
C.關(guān)于對(duì)象形式的興趣
D.關(guān)于對(duì)象性質(zhì)的興趣
A.“人類摹仿大自然的一切方法”即是“有目的性的發(fā)展的方法”
B.“”萬(wàn)物的起源都是相互關(guān)聯(lián)的
C.“藝術(shù)比歷史更真實(shí)”
D.“數(shù)學(xué)的原則是一切事物的原則”
A.我們所能經(jīng)驗(yàn)到的完美的典型
B.我們不能經(jīng)驗(yàn)到的完美的典型
C.我們不能經(jīng)驗(yàn)到的完美的概念
D.我們所能經(jīng)驗(yàn)到的完美的概念
最新試題
黑格爾認(rèn)為,戲劇的情節(jié)產(chǎn)生于不同的()之間的沖突。
亞里士多德認(rèn)為,藝術(shù)的本性是()。
黑格爾認(rèn)為戲劇的主要形態(tài)有()。
薩特認(rèn)為,在各種藝術(shù)形式中,不具有介入性的有()
伊瑟爾認(rèn)為,()能幫助讀者把作品把握為一個(gè)統(tǒng)一體。
亞里士多德認(rèn)為,詩(shī)比歷史更富有()。
雅各布森認(rèn)為,患了毗連性障礙的失語(yǔ)癥病人的語(yǔ)言是()。
羅蘭·巴特認(rèn)為意指系統(tǒng)的主要類型有()。
堯斯認(rèn)為,讀者理解文學(xué)作品的前提是期待視野。
伽達(dá)默爾認(rèn)為,游戲是人類特有的行為。