A.《人間喜劇》
B.《芬內(nèi)根的守靈》
C.《敘述與描寫》
D.《尤利西斯》
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A.恩格斯
B.馬克思
C.巴爾扎克
D.狄更斯
A.藝術(shù)情感
B.藝術(shù)直覺
C.藝術(shù)靈感
D.藝術(shù)想象
A.袁宏道
B.劉師培
C.嚴(yán)羽
D.王國維
A.陸機(jī)
B.劉勰
C.曹丕
D.袁宏道
A.蘇珊·朗格
B.歐蓋尼·弗爾龍
C.克羅齊
D.科林伍德
最新試題
象征是()之間的比較,其中的意義是暗示出來的。
20世紀(jì)文學(xué)研究中的語言學(xué)轉(zhuǎn)向最早開始于()
文學(xué)批評是批評主體按照一定的(),對批評對象進(jìn)行分析,鑒別,闡釋,判斷的理性活動
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的,經(jīng)濟(jì)落后的國家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。()
文學(xué)理論、文學(xué)批評和文學(xué)史分別具有不同的研究對象和任務(wù)。它們之間相互獨(dú)立又相互聯(lián)系與滲透。()
文學(xué)意境,從結(jié)構(gòu)上來說,具有虛實相生的特征。這里的“實”,是指直接描寫的可見于眼前的景、物、事、境等等,又稱()
對王國維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是()
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說明了()
明代吳喬說:“文,則炊而為飯;詩,則釀而為酒?!闭f明詩具有凝練性。()
對現(xiàn)實的再現(xiàn)是現(xiàn)實型文學(xué)最基本的特點(diǎn)。()