A.袁宏道
B.葉燮
C.王士禎
D.王國維
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A.《文心雕龍》
B.《原詩》
C.《典論·論文》
D.《文賦》
A.節(jié)奏
B.韻律
C.韻味
D.風(fēng)韻
A.金圣嘆
B.魯迅
C.李贄
D.龔自珍
A.恩格斯
B.高爾基
C.巴爾扎克
D.屠格涅夫
A.文學(xué)意象
B.文學(xué)典型
C.文學(xué)形象
D.文學(xué)意境
最新試題
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的,經(jīng)濟(jì)落后的國家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。()
文學(xué)意境,從結(jié)構(gòu)上來說,具有虛實(shí)相生的特征。這里的“實(shí)”,是指直接描寫的可見于眼前的景、物、事、境等等,又稱()
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說明了()
象征是()之間的比較,其中的意義是暗示出來的。
文學(xué)風(fēng)格是文體的最高()
對現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)是現(xiàn)實(shí)型文學(xué)最基本的特點(diǎn)。()
語言的本色化,其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語言,讓它能表現(xiàn)人的本來面目的過程。()
口語媒介具有不易保存的特點(diǎn)。()
文學(xué)理論、文學(xué)批評和文學(xué)史分別具有不同的研究對象和任務(wù)。它們之間相互獨(dú)立又相互聯(lián)系與滲透。()
文學(xué)批評是批評主體按照一定的(),對批評對象進(jìn)行分析,鑒別,闡釋,判斷的理性活動