文學(xué)創(chuàng)作正是通過情感評(píng)價(jià)，在展現(xiàn)真理的同時(shí)呈示著意義，從而建立起自己的審美價(jià)值體系。（）

20世紀(jì)文學(xué)研究中的語言學(xué)轉(zhuǎn)向最早開始于（）

大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說明了（）

劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思，貴在（）”意思是說醞釀文思，最重要的是虛靜，不受外物的干擾。

文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)和文學(xué)史分別具有不同的研究對(duì)象和任務(wù)。它們之間相互獨(dú)立又相互聯(lián)系與滲透。（）

《人間詞話》一書不僅提出了“不精不誠，不能動(dòng)人”的情感命題。（）

19世紀(jì)末20世紀(jì)西方初興起的（）文學(xué)思潮，雖然包括表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、存在主義及荒誕派等多個(gè)流派。

文學(xué)的虛構(gòu)是“真實(shí)的謊言”。（）

小說和詩及散文一樣，可以寫人物也可以不寫人物。（）

明代吳喬說：“文，則炊而為飯；詩，則釀而為酒。”說明詩具有凝練性。（）