《圍城》的文化皮片層面主要有（）。

在《圍城》中主人公方鴻漸的人生旅途或者說(shuō)人生冒險(xiǎn)——如果這也可以算作冒險(xiǎn)的話——先后經(jīng)歷了（）。

《圍城》的第五章到第七章內(nèi)容的敘述正確的是（）。

王蒙小說(shuō)的結(jié)構(gòu)基本可以分為（）。

在20世紀(jì)末的晚近幾年，池莉的（）被改編成電視連續(xù)劇。

“新孩子”們所經(jīng)歷的這種神圣但虛假的意識(shí)形態(tài)宣傳與現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)的晦暗性、壓迫性、打擊性之間強(qiáng)烈的反差與對(duì)立、“培養(yǎng)”了他們?cè)冢ǎ┥系囊环N有意識(shí)的悖謬，作為一種“矯枉過(guò)正”而走向一種新的偏執(zhí)而偏至。

傳奇的概念起自對(duì)民間敘事文學(xué)的概稱，包括（）等藝術(shù)形式。

60年代，以（）的創(chuàng)作為標(biāo)志，郭小川形成了自己獨(dú)特的詩(shī)歌表現(xiàn)形式。

以下對(duì)方鴻漸的人生旅程的描述正確的是（）。

關(guān)于《圍城》第八章和第九章內(nèi)容的敘述正確的是（）。