坐在餐桌前，舉筷享用食物，我們早已司空見慣，卻渾然不知盤中美餐在全球范圍內(nèi)（）的利害關系。現(xiàn)代社會高度分工，我們遠離春耕秋收，只有食品價格飆升的時候，糧食生產(chǎn)才會引起我們關注?，F(xiàn)糧價一路攀升，為我們的長期（）敲響了警鐘。依次填入括號部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

金融市場是一個信息的市場，金融市場的信息不對稱是______金融機構道德風險行為的主要原因，而金融自由化和金融創(chuàng)新______了市場的信息不對稱，也激發(fā)了金融機構更多也更為______的道德風險行為。填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

最初的生命可能就是一群偶然聚集在一起的有機物。之后，這群偶遇的有機物有了明確的分工。蛋白質負責提供支架和生產(chǎn)能量，DNA和RNA則保存和實施群體的"復制圖紙"，磷脂分子和蛋白質還聯(lián)手建了細胞膜。正是這層神奇的膜，將有機物集群包裹在一個穩(wěn)定的環(huán)境中。生命的單元--細胞就這樣誕生了。這段文字主要描述的是（）。

價格策略是把雙刃劍，運用得當，就能真正體現(xiàn)出小店"高質高價、物有所值"的經(jīng)營特色。但是如果運用不當，可能會給企業(yè)帶來致命的打擊。因此，開業(yè)之前，很有必要對市場進行詳細調(diào)查，并在此基礎上制定出切實可行的價格策略。這段文字意在強調(diào)（）

明政府的鹽務政策決定了政府必須和商人進行交易，但政府似乎從來沒有意識到自己和商人之間是一種契約關系，在其看來，國家高高在上，每個國民都有為其作出犧牲的義務。商人被期望自愿地參與政府活動，而且產(chǎn)生利稅。當無利可圖、沒有人愿意經(jīng)銷食鹽時，政府會征召商人去完成這項任務，就如普通百姓需要承擔各種徭役一般。事實上，商人在同政府交易時承擔一些損失被認為理所當然，官員們可能認為這種損失在一定程度上是特許經(jīng)商的費用。根據(jù)這段文字，文中"特許經(jīng)商的費用"是指（）。

收藏的功利性并不會削弱收藏作為高雅文化藝術活動的魅力，反而能夠促進收藏事業(yè)的發(fā)展。從古至今，純粹的非功利性的收藏可以說絕無僅有。保值、增值的客觀需求，促使人們對各類器物的鑒定和欣賞水平不斷提升。如果離開一定的歷史條件來奢談所謂純粹的收藏鑒賞，對于收藏事業(yè)來說只能造成觀念的混亂。這段文字意在強調(diào)（）

酷愛嚼口香糖的人今后可以在享受之外再做些有意義的事情：加拿大科學家發(fā)明了一種利用咀嚼發(fā)電的下顎帶。該下顎帶的發(fā)明者在專業(yè)雜志《智能材料與結構》中報告說，發(fā)出的電可以用來帶動助聽器、電子護耳罩或通信設備。這段文字是一篇文章的引言，文章接下來最可能講述的是（）

在心理層面上，中國人對自身的確認，有"身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也"的觀念，使生命受之于一個體細胞的"克隆"，可能使人們難以接受，并且失卻對生命的神圣感。在技術層面上，有性繁殖是自然進化的結果，它所包含的確定性和不確定性，基本上能夠保證人類適應自然的生存條件；但是，"克隆人"在進化上的不確定性，是否有利于他們適應自然而生存，人們還難以預料。對這段文字的主旨概括最確切的是（）。

一些人有這樣一種思想誤區(qū)，即只講"實現(xiàn)自身價值"，不講"提高自身價值"。人當然天生就有價值，這價值應當重視，但還有待提高。提高不能靠包裝與炒作，必須要真正提高質量，具體表現(xiàn)無非就是德與才。這兩方面的提高，只有通過克己修身。"玉不琢，不成器"，人不克己修身，如何能成"大器"？所以孟子說："天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能，"不經(jīng)艱苦磨煉，如何能"曾益其所不能"這段文字意在（）。

①早期人們在地球上通過光學望遠鏡觀察火星，看到火星上陰影的變化，誤以為火星上有河流和植物，甚至還有"火星人"的存在②長久以來，很多人也一直在幻想這個類地行星可以成為地球人移民外星的第一個目的地③人類最初產(chǎn)生對火星的興趣幾乎全都是出于誤解④火星的兩極和中緯度地區(qū)有冰蓋，地表則有豐富的氧、硅、金屬和組成巖石的各種元素⑤即使后來證明這些猜想全都是誤會，人類仍然對這個近鄰懷有濃厚的興趣⑥人類希望在未來，火星可以為地球提供各種礦產(chǎn)將以上6個句子重新排列，語序正確的是（）