A.孝順父母,侍奉君上
B.孝順父母,恭敬兄長(zhǎng)
C.孝順祖輩,以禮祭祀
D.孝順長(zhǎng)輩,以禮待人
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A.君子見(jiàn)善則遷
B.君子不重則不威
C.君子克己復(fù)禮
D.君子無(wú)友不如己者
A.見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也
B.已矣乎!吾未見(jiàn)能見(jiàn)其過(guò)而內(nèi)自訟者也
C.躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣
D.以上都是
A.顏回的心可以長(zhǎng)時(shí)間不離開(kāi)仁德,其余學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)也可以做到
B.顏回的心可以長(zhǎng)時(shí)間不離開(kāi)仁德,其余學(xué)生不可能做到
C.顏回的心可以做到仁德,其余學(xué)生還要努力很久
D.顏回的心可以長(zhǎng)時(shí)間不離開(kāi)仁德,其余學(xué)生只能偶爾做到仁德
A.孔子
B.孟子
C.老子
D.朱子
A.修身名人
B.修己以敬
C.修心以學(xué)
D.修心以德
最新試題
用西方哲學(xué)的話(huà)語(yǔ)體系來(lái)闡釋老子所說(shuō)的“道”,我們介紹了幾種說(shuō)法()。
老子說(shuō):“天下萬(wàn)物生于有?!睂?duì)這句話(huà),下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()。
孟子所說(shuō)的“善”是指()。
孟子認(rèn)為人性的擴(kuò)充應(yīng)該()。
莊子認(rèn)為,死與生,是命中注定的,就像黑夜與白晝一直在交替,是個(gè)自然現(xiàn)象。
《莊子》一書(shū)中所說(shuō)的“大宗師”是指()。
孟子與告子的主要分歧在于()。
老子在闡述“道”時(shí)說(shuō):“此兩者,同謂之玄。”“兩者”是指()。
孟子所說(shuō)的“四端”不包括下列哪一項(xiàng)()。
君子有三種快樂(lè),但稱(chēng)王天下是其中之一。