A.貧國現(xiàn)象
B.全球化現(xiàn)象
C.民族現(xiàn)象
D.富國現(xiàn)象
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A.協(xié)調(diào)社會均衡發(fā)展
B.盡量利用剩余價值
C.無限追求價值增值
D.全面提升資本覆蓋范圍
A.輸出國內(nèi)過程資本,在國外謀求高額利潤
B.轉(zhuǎn)移非要害技術(shù),在別國取得壟斷優(yōu)勢
C.爭奪商品銷售時長
D.主導他國社會經(jīng)濟秩序
A.金融自由化和生產(chǎn)資料剩余
B.金融自由化和金融創(chuàng)新
C.生產(chǎn)資料剩余和金融創(chuàng)新
D.生產(chǎn)資料剩余和金融交易便捷
A.國家所有并直接經(jīng)營的企業(yè),國家與私人共有、合營企業(yè)
B.國家通過多種形式參與私人壟斷資本的再生產(chǎn)過程
C.宏觀調(diào)節(jié)和微觀規(guī)劃
D.以上都對
A.參與制
B.投票制
C.股份制
D.納稅制
最新試題
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物,只有當它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個:一是從小商品經(jīng)濟分化出來,二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
哲學與其他社會意識形式不同,它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律性,從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分,這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認識。
隨著社會存在的發(fā)展,社會意識也相應地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革,并決定其變革的方向。