A.局限性
B.歷史性
C.確定性
D.絕對性
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A.實踐標(biāo)準(zhǔn)的絕對性
B.實踐標(biāo)準(zhǔn)的唯一性
C.實踐標(biāo)準(zhǔn)的歷史性
D.實踐標(biāo)準(zhǔn)的最終性
A.理論
B.實踐
C.真理
D.權(quán)威
A.經(jīng)驗哲學(xué)主要為宗教神學(xué)作論證
B.托馬斯·阿奎納是代表人物之一
C.經(jīng)驗哲學(xué)所爭論的問題都是脫離實踐的思維
D.經(jīng)驗哲學(xué)爭論的問題有一定的現(xiàn)實意義
A.權(quán)威標(biāo)準(zhǔn)
B.眾人意見標(biāo)準(zhǔn)
C.實用標(biāo)準(zhǔn)
D.實踐標(biāo)準(zhǔn)
A.推動技術(shù)的進步
B.推動社會的發(fā)展
C.滿足人的客觀要求
D.滿足人的主觀需要
最新試題
在工作中經(jīng)常說的要認識和抓住影響全局的主要問題,其實說的就是要認識和抓住特殊矛盾。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上,才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實踐,實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
政治上層建筑一旦形成,就成為一種現(xiàn)實的力量,影響并制約著人們的思想理論觀點。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同,它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
在分析或評價個人在歷史上的作用時,要堅持歷史的、具體的觀點,力求簡單化。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否,取決于它們能否反映社會存在。
壟斷時期,國際市場上的競爭越來越激烈,不僅經(jīng)濟領(lǐng)域的競爭多種多樣,而且還擴大到經(jīng)濟領(lǐng)域以外進行競爭。
當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是()
經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革,并決定其變革的方向。