A.艾里
B.勒維烈
C.加勒
D.亞當(dāng)斯
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.正確認(rèn)識會促進(jìn)實(shí)踐的發(fā)展
B.錯(cuò)誤認(rèn)識會阻礙實(shí)踐的發(fā)展
C.科學(xué)理論對實(shí)踐有指導(dǎo)作用
D.以上都是
A.西紅柿食用價(jià)值的發(fā)現(xiàn)
B.紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行
C.要知道梨子的滋味，就要親口嘗一嘗
D.人們利用原子能的需要推動了原子核物理學(xué)的發(fā)展
A.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)
B.實(shí)踐是認(rèn)識的目的
C.認(rèn)識產(chǎn)生于實(shí)踐的需要
D.實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力
A.人腦
B.實(shí)踐
C.人的感覺器官
D.人的天賦
A.實(shí)踐關(guān)系
B.價(jià)值關(guān)系
C.認(rèn)識關(guān)系
D.審美關(guān)系
最新試題
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè)：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認(rèn)識。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
在分析或評價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí)，要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn)，力求簡單化。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時(shí)，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進(jìn)社會進(jìn)步和發(fā)展的作用。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。