A.本源是最小的
B.本源是最大的
C.本源是最原始的
D.本源是最終的
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A.普遍性規(guī)范
B.私有性規(guī)范
C.競爭性規(guī)范
D.誠實(shí)性規(guī)范
A.過程
B.存在
C.理論
D.結(jié)果
A.各門學(xué)科都要求從整體上把握自己的研究對象
B.學(xué)科間的滲透
C.所有學(xué)科化為整體
D.橫斷學(xué)科
A.社會化
B.各門科學(xué)抽象化
C.現(xiàn)代化
D.一體化
A.研究思想
B.研究手段
C.研究技術(shù)
D.研究環(huán)境
最新試題
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革,并決定其變革的方向。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時(shí),總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
政治上層建筑一旦形成,就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量,影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個(gè)迅速又順利的過程。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否,取決于它們能否反映社會存在。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化,都能起到促進(jìn)社會進(jìn)步和發(fā)展的作用。
在分析或評價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí),要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn),力求簡單化。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物,只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用,而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟(jì)集團(tuán),如金磚國家、上合組織等。