A.1
B.2
C.3
D.4
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A.唯物論和本體論
B.唯物論和認(rèn)識(shí)論
C.本體論和認(rèn)識(shí)論
D.唯物論和唯心論
A.實(shí)證科學(xué)的興起
B.以新的視角認(rèn)識(shí)已有的世界并擴(kuò)展到其他領(lǐng)域
C.近代科學(xué)推翻了宗教
D.科學(xué)的興起加速了宗教的衰退
A.來世—今生
B.理性—信仰、神秘
C.物質(zhì)—精神
D.獨(dú)立人格—服從、崇拜
A.手工業(yè)獨(dú)立
B.莊園
C.封建化
D.文化
A.4
B.3
C.2
D.1
最新試題
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性,從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問題上,列寧做到了未卜先知。
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會(huì)實(shí)踐,實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
“自由王國(guó)”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。
當(dāng)代中國(guó)改革的主要任務(wù)是()
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用,但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革,并決定其變革的方向。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展,都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說明。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分,這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個(gè)迅速又順利的過程。