A.社會
B.科學
C.技術
D.歷史
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.發(fā)展的動力來源于內部還是外部
B.發(fā)展的態(tài)勢
C.發(fā)展的形態(tài)
D.發(fā)展的結果
A.人的解放程度受社會關系，社會進步的制約
B.人的解放程度決定著社會關系，社會進步的程度
C.人的解放不受社會關系，社會進步的制約
D.人的解放程度是社會進步的重要標志，并影響其性質
E.人的解放意味著人類擺脫一切束縛
A.歷史進步的深刻根源在于社會基本矛盾之中
B.社會的發(fā)展是一個辯證否定的過程
C.社會的發(fā)展是周而復始的過程
D.社會的發(fā)展是不容許有停滯和倒退的
A.循環(huán)論
B.倒退論
C.永恒不變論
D.最終毀滅論
E.社會進步論
A.兩者互為條件，互為因果
B.人的解放受社會進步程度的制約
C.人的解放程度影響著社會進步的性質和水平
D.人的解放程度可以超越社會的進步形態(tài)
最新試題
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
生產(chǎn)關系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
生產(chǎn)關系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認識。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉變必然是一個迅速又順利的過程。
在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅持歷史的、具體的觀點，力求簡單化。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟集團，如金磚國家、上合組織等。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟基礎比較直接的反映。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系矛盾運動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
在工作中經(jīng)常說的要認識和抓住影響全局的主要問題，其實說的就是要認識和抓住特殊矛盾。