近現(xiàn)代以來，隨著法治觀念的興起，在權(quán)利義務(wù)的關(guān)系上，“權(quán)利本位”越來越被人們所接受。

法律體系是主觀與客觀的統(tǒng)一。

行政機(jī)關(guān)代表國(guó)家在行政法律關(guān)系中居支配地位，其意思表示和處分行為對(duì)于該法律關(guān)系具有決定的意義。

?法律論證的內(nèi)部證成實(shí)現(xiàn)的是司法裁判的（）。

?法律原則的典型適用方式是（）。

法學(xué)的研究對(duì)象，可以劃分為下列哪些層次？（）

?法律規(guī)則的結(jié)構(gòu)包括（）。

法學(xué)方法論的主要適用領(lǐng)域?yàn)椋ǎ?/p>

古羅馬法學(xué)家蓋尤斯認(rèn)為，法學(xué)是關(guān)于神和人的事務(wù)的知識(shí)，是關(guān)于正義和非正義的科學(xué)。對(duì)于這句話，理解正確的是（）。

由于中國(guó)歷史發(fā)展的特殊性，中國(guó)歷史上沒有真正的“法學(xué)”，研究法學(xué)發(fā)展的視角只能利用和考察西方的歷史資源。