您可能感興趣的試卷
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A.承認(rèn)認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映
B.把認(rèn)識(shí)看成是先于物質(zhì)的
C.把認(rèn)識(shí)看成是先于實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的
D.否認(rèn)認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映
E.把認(rèn)識(shí)看成是人頭腦中固有的
A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、
B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的動(dòng)力
C.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)
D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的事
E.認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用
A.實(shí)踐對(duì)理論具有決定作用
B.理論對(duì)實(shí)踐具有決定作用
C.理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用
D.實(shí)踐對(duì)理論具有指導(dǎo)作用
E.實(shí)踐與理論是相互決定的
A.堅(jiān)持意識(shí)第一性，物質(zhì)第二性
B.否認(rèn)認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映
C.否認(rèn)真理的客觀性
D.強(qiáng)調(diào)現(xiàn)在事先
E.主張真理即在我的心中
A.群眾路線(xiàn)的核心
B.檢驗(yàn)一切實(shí)際工作成敗的標(biāo)準(zhǔn)
C.政治路線(xiàn)的理論基礎(chǔ)
D.一切實(shí)際工作中必須堅(jiān)持的原則
E.馬克思主義理論大廈的基石
最新試題
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在，依賴(lài)于社會(huì)存在。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說(shuō)明。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來(lái)改造和利用自然。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個(gè)迅速又順利的過(guò)程。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，必須通過(guò)社會(huì)革命這一手段來(lái)摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線(xiàn)、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會(huì)存在。
當(dāng)代中國(guó)改革的主要任務(wù)是（）
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
人們對(duì)于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。