A.一切哲學(xué)的基石
B.唯物主義哲學(xué)的基石
C.辯證法的基石
D.世界觀的基石
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A.《本草綱目》
B.《國(guó)家與革命》
C.《反杜林論》
D.《企業(yè)法》
E.《西游記》
A.邏輯學(xué)
B.哲學(xué)和宗教
C.自然科學(xué)
D.語(yǔ)言學(xué)
E.政治學(xué)和法學(xué)
A.按血緣劃分居民
B.按地區(qū)劃分居民
C.擁有社會(huì)組織管理機(jī)構(gòu)
D.擁有維持政權(quán)的暴力機(jī)關(guān)
E.擁有居民的自動(dòng)武裝組織
A.政治制度和法律制度
B.政治法律設(shè)施
C.政治法律思想
D.政治組織
E.哲學(xué)
A.勞動(dòng)者掌握了先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，具有較高知識(shí)水平和勞動(dòng)技能
B.勞動(dòng)資料是當(dāng)時(shí)先進(jìn)科技的凝結(jié)和物化
C.勞動(dòng)對(duì)象是高素質(zhì)勞動(dòng)者才能把握和改造是復(fù)雜事物和對(duì)象
D.科技滲透于生產(chǎn)力三個(gè)實(shí)體要素的，具有科學(xué)合理的結(jié)構(gòu)的生產(chǎn)力系統(tǒng)
E.由自動(dòng)化生產(chǎn)取代大工業(yè)生產(chǎn)
最新試題
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替，再到相對(duì)穩(wěn)定。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來(lái)改造和利用自然。
壟斷時(shí)期，國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè)：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來(lái)，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來(lái)。
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。