晚清文學家（）的《老殘游記》是描寫濟南風情景物最多的古代小說，“家家泉水，戶戶垂楊”至今流傳。

中國古代短篇文言小說的頂峰之作是《聊齋志異》，在創(chuàng)作上繼承了六朝志怪小說、唐傳奇和《史記》傳記文學的傳統(tǒng)。

《哭小弟》一文中，作者以哭為線索，按照時間順序表現(xiàn)了對小弟英年早逝的痛悼之情。

下列表述符合王安石的散文風格的有 （）

宋代詞人的文學主張中，“詞別是一家”是李清照提出的?！耙栽姙樵~”是辛棄疾提出的，詞是隨著隋唐燕歌的流播，由詩歌與音樂結合而產(chǎn)生的一種新興格律詩?！耙晕臑樵~”是蘇軾提出的，他成功的將辭賦古文的章法、句式、以及議論對話等具體手法移植于詞，為散文藝術與詞體創(chuàng)作之間打通了道路，擴大了詞法。

《諫太宗十思疏》的文體是奏章體議論文。

歐·亨利的一生富于傳奇性，當過藥房學徒、牧牛人、會計員、土地局辦事員、新聞記者、銀行出納員，甚至坐過監(jiān)獄，并由此開始了他的寫作生涯。他的作品構思新穎，語言詼諧，以“出人意料的結尾”聞名，美國文學界稱之為“歐·亨利式的結尾”；又因描寫了眾多的人物，富有生活情趣，被譽為“美國生活的幽默百科全書”。

關于《斷魂槍》描述正確的是（）

陸游以詩為詞，打破了詞題題材內容的局限，另立豪放一派。

余秋雨20世紀80年代末開始創(chuàng)作文化散文，后集結為《文化苦旅》，其中有名的篇目是《都江堰》。