問答題新課程改革倡導(dǎo)以建構(gòu)主義理論指導(dǎo)教育教學(xué)變革,但很多人對該理論不太理解。實(shí)際上,陶行知所提出的“接知如接枝”就通俗地闡明了其基本內(nèi)涵。他說:“如接樹:這一種樹枝,可以接到另一種樹枝上去,使它格外發(fā)榮滋長,開更美麗的花,結(jié)更好吃之果。如果把別人從經(jīng)驗(yàn)里發(fā)生出來的真知識,接到從自己經(jīng)驗(yàn)里發(fā)生出來的真知識上去,那么,我們的知識必定格外擴(kuò)充,生活必可格外豐富。不過我們要有自己的經(jīng)驗(yàn)做根,以這經(jīng)驗(yàn)所發(fā)生的知識做枝,然后別人的知識方才可以接得上去,別人的知識,方才成為我們知識的一個有機(jī)部分。這樣一來,別人的知識,在我們的經(jīng)驗(yàn)里活著,我們的經(jīng)驗(yàn),也就要生長到別人的知識里去開花結(jié)果,至此,別人的知識變成了我們的真知識。其實(shí),它已經(jīng)不是別人的知識,而是自己的知識了。請結(jié)合陶行知先生的話,闡明按照建構(gòu)主義理論,教育中應(yīng)該如何看待知識、學(xué)生和學(xué)習(xí)過程。

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5.單項(xiàng)選擇題在德育工作中,要把德育的理想性與現(xiàn)實(shí)性結(jié)合起來。這一做法體現(xiàn)的()。

A.導(dǎo)向性原則
B.因材試教原則
C.疏導(dǎo)原則
D.知行統(tǒng)一原則

6.單項(xiàng)選擇題“六藝”的具體內(nèi)容包括()。

A.禮、樂、兵、御、戶、數(shù)
B.《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》
C.文法、修辭、辯證法、天文、地理、音樂、美術(shù)
D.禮、樂、射、御、書、數(shù)

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“一壇子泡蘿ト——抓不到姜(韁)”“盯不倒秤”。為了傳承這些有意思的民間方言,重慶巴南區(qū)一位退體干部在政府的幫扶下,歷時十年,爬涉巴渝山水,海量收集,優(yōu)選匯編,并集結(jié)出版《重慶方言辭典》供當(dāng)?shù)刂行W(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)與文化傳承。與《重慶方言辭典》相關(guān)的課程屬于()。

題型:單項(xiàng)選擇題

在學(xué)完“二氧化碳的產(chǎn)生”這個知識點(diǎn)后,化學(xué)老師要求學(xué)生課后將家中的醋和小蘇打進(jìn)行混合,觀察是否有氣泡產(chǎn)生。這種教學(xué)方法是()。

題型:單項(xiàng)選擇題

在面試時,我們通常要注重禮儀、服裝打扮、個人形象等,以給考官留下先入為主的好印象,這種心理現(xiàn)象屬于()。

題型:單項(xiàng)選擇題

有人問小國為什么不打人,小國回答,因?yàn)榇蠖鄶?shù)人都覺得打人不對,自己希望和大家有個好關(guān)系,不能負(fù)大家希望,據(jù)此判斷,小國的道德認(rèn)識發(fā)育處在()。

題型:單項(xiàng)選擇題

劉夢是班上的“調(diào)皮鬼”,經(jīng)常擾亂課堂秩序。劉老師了解情況后,及時和劉夢溝通,向她說明了調(diào)皮搗蛋的不良后果。最終,劉夢認(rèn)識到了自己的錯誤,并承諾以后不再調(diào)皮搗蛋。這體現(xiàn)的德育方法是()。

題型:單項(xiàng)選擇題

學(xué)習(xí)者對已有知識進(jìn)行重組和改造,用于解釋新信息,形成具有個人意義的知識結(jié)構(gòu)。這種觀點(diǎn)屬于()。

題型:單項(xiàng)選擇題

艾利斯提出了理性情緒療法,其工作核心是糾正不合理信念,以下不屬于不合理信念的是()。

題型:單項(xiàng)選擇題

有的學(xué)校采用分層教學(xué),學(xué)生根據(jù)自己的興趣、需要、基礎(chǔ)等自主選擇某一學(xué)科、某一層次的班級學(xué)習(xí),課程教學(xué)采取走班制的形式,以此來達(dá)到學(xué)生的最大發(fā)展。這體現(xiàn)了的教育功能是()。

題型:單項(xiàng)選擇題

柏拉圖認(rèn)為,國家是放大了的個人,因而教育應(yīng)該按照國家需要來造就個人。這一觀點(diǎn)屬于()。

題型:單項(xiàng)選擇題

疫情期間,很多老師在家里將一些知識難點(diǎn)錄制成短視頻,再傳到網(wǎng)上供學(xué)生學(xué)習(xí)。這種形式屬于()。

題型:單項(xiàng)選擇題