（）指出“于中華民族之前途有至大的危險(xiǎn)的，當(dāng)首推教會(huì)教育。教會(huì)在了傳教權(quán)與教育權(quán)，實(shí)為中國(guó)歷史上之千古痛心事。中國(guó)非野蠻地方，又非無人文之須別人來傳教，又何須別人來興學(xué)”。

陳鶴琴提出的“活教育”的四個(gè)教學(xué)步驟中，能讓兒童獲取間接經(jīng)驗(yàn)的環(huán)節(jié)是（）

以下教育家中，均批評(píng)“教育救國(guó)論”的是（）

戊戌政變后，資產(chǎn)階級(jí)改良派和革命派因政治路線不同而發(fā)生爭(zhēng)論。其中，改良派為，為了解決我國(guó)的社會(huì)問題，當(dāng)務(wù)之急在于（）

規(guī)定初等教育階段“無論何色人等皆應(yīng)受此七年教育”的學(xué)制是（）

“赴法國(guó)深究其造船之方，及其推陳出新之理”，形容的是福建船政學(xué)堂中的哪類學(xué)生？（）

南京國(guó)民政府時(shí)期，幼稚園中最多采用的教學(xué)方法是（）

康有為在《大同書》中設(shè)計(jì)的教育體系中，男女教師均可的教育階段是（）

下列屬于楊賢江批判“四說”的論述的是（）

下列關(guān)于中國(guó)教育會(huì)說法錯(cuò)誤的是（）