A.藝術(shù)發(fā)現(xiàn)是作家心靈的驀然領(lǐng)悟
B.藝術(shù)發(fā)現(xiàn)是作家獨(dú)特眼光和非凡觀察力的凝合,體現(xiàn)著深層的心理內(nèi)容
C.藝術(shù)發(fā)現(xiàn)是對(duì)外在事物的一種獨(dú)特把握
D.藝術(shù)發(fā)現(xiàn)把自己透過(guò)獨(dú)特眼光所看到的成分注入原來(lái)事物.從而間接改變了原來(lái)的事物
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A.詩(shī)人未用“珠圓玉潤(rùn)”之類的詞語(yǔ)而用“嘶啞”來(lái)形容鳥(niǎo)兒鳴唱的歌喉,使人體味到歌者經(jīng)歷的坎坷、悲酸和執(zhí)著的愛(ài)
B.關(guān)于“土地”“河流”“風(fēng)”“黎明”的一組詩(shī)句,抒寫(xiě)了大地遭受的苦難、人民的悲憤和激怒,對(duì)光明的向往和希冀
C.“然后我死了,連羽毛也腐爛在土地里面。”這兩句詩(shī)充分地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)土地的眷戀,而且隱含獻(xiàn)身之意
D.“為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……”這兩句詩(shī)中的“我”,指喻體“鳥(niǎo)”,而不是詩(shī)人自己
英國(guó)的湖畔派詩(shī)人包括()。
①華茲華斯
②雪萊
③拜倫
④騷塞
⑤柯勒律治
A.①②④
B.①④⑤
C.③④⑤
D.②③④⑤
A.歐陽(yáng)修
B.左思
C.黃庭堅(jiān)
D.陶淵明
最新試題
個(gè)性化創(chuàng)造性閱讀是個(gè)體行為,不需要學(xué)生間的合作學(xué)習(xí)。
著名教育家葉圣陶的語(yǔ)文“工具論”對(duì)我國(guó)語(yǔ)文教育曾有過(guò)積極的影響,但也存在一定的局限性。
閱讀是學(xué)生的()行為。教師要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解,要善于通過(guò)()解決閱讀中的問(wèn)題,但也要防止用集體討論來(lái)代替?zhèn)€人閱讀。
考察口語(yǔ)交際水平的基本項(xiàng)目可以有講述、應(yīng)對(duì)、()、()、即席講話、()、問(wèn)題討論等。
評(píng)價(jià)學(xué)生閱讀古代詩(shī)詞和淺易文言文,重點(diǎn)考察(),考察他們能否憑借注釋和工具書(shū)()。
口語(yǔ)交際是()雙方的()過(guò)程。教學(xué)活動(dòng)主要應(yīng)在具體的()中進(jìn)行,不宜采用大量講授口語(yǔ)交際原則、要領(lǐng)的方式。
寫(xiě)作的評(píng)價(jià),要重視學(xué)生的寫(xiě)作(),鼓勵(lì)表達(dá)(),鼓勵(lì)()的表達(dá),引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活,親近自然,關(guān)注社會(huì)。
語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習(xí)()的綜合性、實(shí)踐性課程。()與()的統(tǒng)一,是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。
()是閱讀和寫(xiě)作的基礎(chǔ),是第一學(xué)段的教學(xué)重點(diǎn)。在教學(xué)過(guò)程中要“()”,建議先認(rèn)先寫(xiě)“字表”中的300個(gè)字,逐步發(fā)展識(shí)字寫(xiě)字能力。
語(yǔ)文學(xué)段目標(biāo)與內(nèi)容從()、()、()、()四個(gè)方面提出要求。課程標(biāo)準(zhǔn)還提出了()的要求。