下列關(guān)于我國近代學(xué)制的表述錯(cuò)誤的是（）

中國政府管理教會學(xué)校的第一步是（）

以下教育家中，均批評“教育救國論”的是（）

蔡元培認(rèn)為，“學(xué)術(shù)”一詞代表兩方面：“學(xué)為學(xué)理，術(shù)為應(yīng)用?！彼碇煌瑢W(xué)科。下列學(xué)科中，屬于“學(xué)”的是（）

陶行知認(rèn)為，如果“過的是少爺生活，雖天天讀勞動的書籍，不算是受著勞動教育；過的是迷信生活，雖天天聽科學(xué)的演講，不算是受著科學(xué)教育……”，為了解決這種問題，陶行知提出（）

楊賢江強(qiáng)調(diào)青年必須學(xué)習(xí)，認(rèn)為求學(xué)既非為獲取功名利祿，也非為高人一等，而是（）

下列關(guān)于張之洞的“中體西用”思想與實(shí)踐，表述正確的是（）

“赴法國深究其造船之方，及其推陳出新之理”，形容的是福建船政學(xué)堂中的哪類學(xué)生？（）

規(guī)定初等教育階段“無論何色人等皆應(yīng)受此七年教育”的學(xué)制是（）

相較于壬戌學(xué)制，戊辰學(xué)制的不同之處體現(xiàn)在（）