李大釗為什么說“孔子是歷代專制之護(hù)符”？魯迅為什么說孔教是“吃人的禮教”？

下圖所示人物提出過的著名口號(hào)是（）。

儒家思想在“西學(xué)東漸”中歷經(jīng)了沉浮，康有為“尊孔”，陳獨(dú)秀“排孔”，二者的共同目的是（）。

簡(jiǎn)要分析這些報(bào)刊在當(dāng)時(shí)分別起了什么作用。

新文化運(yùn)動(dòng)所倡導(dǎo)的“民主”的含義包括（）。①共和體制②人權(quán)平等③君主立憲④個(gè)性解放

五四運(yùn)動(dòng)前后，攻擊“孔教”最有力的健將吳虞認(rèn)為：“儒教不革命，儒學(xué)不轉(zhuǎn)輪，吾國(guó)遂無新思想、新學(xué)說，何以造新國(guó)民？”他的這種思想在當(dāng)時(shí)引起巨大的反響，其原因是（）。

魯迅在《狂人日記》中寫道：我翻開歷史一查，這歷史沒有年代。歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字?！瓭M本都寫著兩個(gè)字是“吃人”！從材料中得到的歷史信息是（）。

材料4中陳獨(dú)秀表明了什么觀點(diǎn)？以陳獨(dú)秀為代表的激進(jìn)民主主義者為什么以孔教為突破口開展新文化運(yùn)動(dòng)？

新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物錢玄同，認(rèn)為“惟有將中國(guó)書籍一概束之高閣一法”，才能避免“中毒”，甚至“剿滅”中國(guó)文化，“廢滅漢文”，采用世界語(yǔ)等。這說明新文化運(yùn)動(dòng)存在下列哪種現(xiàn)象（）。

錢玄同對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度變化在清末民初頗具代表性，簡(jiǎn)要說明這種變化的歷史背景。